Por: Mario Luis Pennella
En la fecha 22 de abril de 2008, han quedado empatanadas las deliberaciones que venía haciendo el Gobierno Nacional y las distintas asociaciones del campo.
Cuando se muestran reuniones que son más políticas que técnicas a los efectos de concretar soluciones, vemos que lógicamente las cosas no van por el camino indicado, por lo tanto se ve estéril llegar a feliz término.
El Gobierno Nacional no ha dejado por un solo momento de presionar y llegar hasta un cúlmine, en el efecto puntual y agresivo del señor Moreno, quien pareciera que su costumbre de amedrentar es sinónimo de arreglar, y por supuesto muy equivocado está, las cuestiones deben concientizarse en base a estudios técnicos pero también con el debido respeto que se merece, no solo por las personas que están actuando en este debate, sino en beneficio de un pueblo, que anhela futuro y no desaliento y una omnipresencia de gobierno que lo decide, lo hace y lo quiere determinar de una manera sola, es decir "con su verdad", para ello el campo no se viene reuniendo en absoluto, sino para que medien las pautas convenientes que a la postre signifiquen un progreso, no para la cuestión en si sino para un pueblo el cual vive en la desigualdad mas grande que los 90, ya que con más trabajo que en esa época, la pobreza crece, y la amplitud entre ricos y pobres también, sistemáticamente con este proceso de un gobierno que no tiene gestión, y que por el contrario expone un patrimonio nacional de más de 50.000 millones de dólares, y una redistribución sin ninguna pauta de equidad, por cuanto por lo expresado más arriba lo dice todo.
En cuanto al patrimonio nacional el mismo es fruto del ingreso de divisas genuinas que entran de acuerdo a la industria agropecuaria que tiene esta nación, y que no se redistribuye en una coparticipación que aliente a las distintas provincias sus mejoras, como expresan por ejemplo claramente quienes en la provincia de Córdoba dicen,el gobierno piensa en un tren bala, y esta no tiene cloacas.
Ejemplos provinciales de coparticipación como este hay muchos, y a propósito es hora que los gobernantes de ellas reclamen los que deben reclamar,si es que estamos gobernados por un gobierno federal.
Es así que además de estar peleando el campo durante cuatro largos años sobre los distintos cambios que ha venido necesitando y habiendo sido sostén en los momentos duros de la Argentina, hoy estamos empatanados, perdiendo la oportunidad más grande de pasar hacia un futuro de grandeza impensado, ya que este mundo globalizado necesita especialmente de esta Argentina agraria.
Quizá aunque obviamente con bastante negatividad si siguen las cosas de esta manera, pero con la esperanza de un proceder patriótico, el pueblo todo espera la solución de este conflicto que encierra cuestiones dictatoriales por sobre cuestiones de lógica y grandeza.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires,22 de abril de 2008.
22.4.08
21.4.08
LA LIBERTAD DE PRENSA
Por: Mario Luis Pennella
Es realmente inaudito que el gobierno no haya tomado real valía de la libertad de prensa,esta no es afín al periodismo o al periodista o al mismo editor,sino única y exclusivamente para todos aquellos que consumen la misma, y por cierto que quienes la consumen (pueblo) no se le puede cercenar la acción de la lectura de lo que quiere leer, si estoocurre la democracia temblaría de ser considerada auténtica, y sería ya menos de una cuasi democracia, para que el gobierno elegido se transformara en un gobierno dictatorial,el cual privaría a su pueblo de la libertad de leer lo que quisiera.
Por ello cuando se expresa y se quiere presionar a quienes escriben, con voluntad hasta incidiosamente irresponsable, al punto de amenaza, esta libertad que tiene el pueblo es coartada, y en ese preciso momento la democracia deja de ser tal, y pasa a ser liderada por un gobierno dictatorial que no quiere debatir discensos, sino cuestiones afines a sus intereses, los cuales son fundamentales a su gobierno y no para el pueblo, el cual es privado de verdades que se leen en períodicos independientes, los cuales dicen lo que sienten y otros mas independientes dicen lo que siente el mismo pueblo.
Siempre el pueblo habla de la realidad en que vive, no en los recuerdos del pasado, sino asumiendo el presente en la realidad del futuro que nos deparará nuestro destino real, ese que en boca de los desiguales está cansado de las falsas promesas de la justicia social, esa misma justicia social ausente desde mucho tiempo ya,en la vida democrática de la Argentina.
Hoy vemos en la prensa escrita, radial o televisiva, expresiones que tocan los Derechos Humanos, lamentables ya que solo recuerdan diariamente y a cada momento los hechos de un pasado, pero por la mitad, pero esos mismos Derechos Humanos no ven otros del presente que están en la palestra de la desigualdad, como tampoco se ven los padeceres de los niños desamparados o hambrientos, o aquellos indigentes abandonados a su destino de crueldad inhumana etc.
Es hora entonces que comencemos a ver la realidad, esa realidad que se trata de ocultar o ignorar por omisión u olvido, de cualquier forma tiene la voz de los sedientos de justicia social que claman y no los escuchan, por cuanto el poder es mas importante hoy en la Argentina, que lo humano, si no es así es porque no miran más allá del jardín de sus casas, pero si caminamos por distintos caminos y lugares veremos esta triste realidad.
La prensa debe tener la libertad absoluta para ver lo que no quieren ver o no pueden ver, y esta expresarla sin temor ni sentir cansancio de expresarla hasta el fin de dirimir en la justicia social el contenido que se pide y exige, por cuanto es el Derecho Humano mas contundente que hoy le falta a una población de pobres, que lamentablemente pese a la bonanza de la macroeconomía no tiene pista en los aeropuertos de la pobreza, y esta cada día avala la distancia más amplia entre pobres y ricos.
Es también lamentable que en los 90 hablando también de un pasado, con el desempleo de su política económica, había menos pobres que hoy con trabajo.
La redistribución debe comenzar a tener la equidad que mansille la deshumanidad de los desiguales, y se comience a sentir la paz en los hogares de los pobres.
Hablar de negar la libertad de prensa es negar libertades al pueblo, sería aún más drástica la vida de los desiguales, si aún se les privara la lectura de lo que quieran leer.
Los fundamentos de la democracia consisten en igualdades de todos los ciudadanos conforme a las leyes pre-establecidas en la Constitución de la Nación Argentina.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 22 de abril de 2008.
Es realmente inaudito que el gobierno no haya tomado real valía de la libertad de prensa,esta no es afín al periodismo o al periodista o al mismo editor,sino única y exclusivamente para todos aquellos que consumen la misma, y por cierto que quienes la consumen (pueblo) no se le puede cercenar la acción de la lectura de lo que quiere leer, si estoocurre la democracia temblaría de ser considerada auténtica, y sería ya menos de una cuasi democracia, para que el gobierno elegido se transformara en un gobierno dictatorial,el cual privaría a su pueblo de la libertad de leer lo que quisiera.
Por ello cuando se expresa y se quiere presionar a quienes escriben, con voluntad hasta incidiosamente irresponsable, al punto de amenaza, esta libertad que tiene el pueblo es coartada, y en ese preciso momento la democracia deja de ser tal, y pasa a ser liderada por un gobierno dictatorial que no quiere debatir discensos, sino cuestiones afines a sus intereses, los cuales son fundamentales a su gobierno y no para el pueblo, el cual es privado de verdades que se leen en períodicos independientes, los cuales dicen lo que sienten y otros mas independientes dicen lo que siente el mismo pueblo.
Siempre el pueblo habla de la realidad en que vive, no en los recuerdos del pasado, sino asumiendo el presente en la realidad del futuro que nos deparará nuestro destino real, ese que en boca de los desiguales está cansado de las falsas promesas de la justicia social, esa misma justicia social ausente desde mucho tiempo ya,en la vida democrática de la Argentina.
Hoy vemos en la prensa escrita, radial o televisiva, expresiones que tocan los Derechos Humanos, lamentables ya que solo recuerdan diariamente y a cada momento los hechos de un pasado, pero por la mitad, pero esos mismos Derechos Humanos no ven otros del presente que están en la palestra de la desigualdad, como tampoco se ven los padeceres de los niños desamparados o hambrientos, o aquellos indigentes abandonados a su destino de crueldad inhumana etc.
Es hora entonces que comencemos a ver la realidad, esa realidad que se trata de ocultar o ignorar por omisión u olvido, de cualquier forma tiene la voz de los sedientos de justicia social que claman y no los escuchan, por cuanto el poder es mas importante hoy en la Argentina, que lo humano, si no es así es porque no miran más allá del jardín de sus casas, pero si caminamos por distintos caminos y lugares veremos esta triste realidad.
La prensa debe tener la libertad absoluta para ver lo que no quieren ver o no pueden ver, y esta expresarla sin temor ni sentir cansancio de expresarla hasta el fin de dirimir en la justicia social el contenido que se pide y exige, por cuanto es el Derecho Humano mas contundente que hoy le falta a una población de pobres, que lamentablemente pese a la bonanza de la macroeconomía no tiene pista en los aeropuertos de la pobreza, y esta cada día avala la distancia más amplia entre pobres y ricos.
Es también lamentable que en los 90 hablando también de un pasado, con el desempleo de su política económica, había menos pobres que hoy con trabajo.
La redistribución debe comenzar a tener la equidad que mansille la deshumanidad de los desiguales, y se comience a sentir la paz en los hogares de los pobres.
Hablar de negar la libertad de prensa es negar libertades al pueblo, sería aún más drástica la vida de los desiguales, si aún se les privara la lectura de lo que quieran leer.
Los fundamentos de la democracia consisten en igualdades de todos los ciudadanos conforme a las leyes pre-establecidas en la Constitución de la Nación Argentina.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 22 de abril de 2008.
19.3.08
EL GOBIERNO Y EL CAMPO
Por: Mario Luis Pennella
El gobierno nacional sigue aumentando las retenciones, de manera tal que presiona sobre ellos, al punto de obligarlos a tomar medidas, las cuales van en contra la nación pero también muy especialemente contra los productores pequeños, quienes a igual que los grandes productores pagan estos aumentos desmedidos y que no tienen razón alguna de ser, ya que la soberbia implementada por el anterior gobierno continúa en este, con un encono y rencor hacia el campo de manera inusual, que atenta de manera implícita a la nación, ya que Argentina es una nación agrícola ganadera por excelencia, y por ende productor industrial de envergadura mundial, donde los alimentos son el principal ingreso de las divisas genuinas, con que de manera puntual acrecienta su patrimonio macroeconómico.
El gobierno nacional debiera tomar medidas que conformen al pueblo de manera tal, que ambas estructuras económicas beneficien principalmente a la desigualdad del pueblo pobre y en su contexto a todo el pueblo de la nación, para ello debería tomar medidas como de no aumentar las retenciones, subsidiar la ganadería y el trigo y bajar el IVA a estos alimentos al 10%, esta sería una principal medida de justicia social hacia el pueblo, la cual invoca y profundiza en sus discurso de barricadas, pero no las constituye como tal, ya que en su reproche a la época nefasta de los 90, donde la desocupación era el flagelo de la pobreza, hoy con trabajo los pobres siguen aumentando, donde se ven las fallas, justamente en estos dictámenes de aumentar las retenciones, en función de seguir perjudicando a aquellos hombres de campo, que a la postre sus ideas filosóficas enceguecen sus rencores hacia estos con más soberbia y antipatía, provocando estos acontecimientos, que en definitiva paga en primer lugar el paìs y en especulación el pueblo pobre, haciendo de la desigualdad el más nefasto criterio para perjudicarlos y ahondar la injusticia presente que tienen.
No se justifican los aprietes y las mentiras en la política contemporánea, a pesar de los desiguales y de los ignorantes, que justifican políticas de ideales progre con ideologías seudo socialistas, cuando estos viven como reyes y el pueblo recula cada vez hacia una pobreza extrema, trabajar con salarios magros por debajo de los valores que sitúan la devaluación del peso hacia el ayer, sin ponerlos en su justa medida de aplicación, son la variante económica de las miserias del pueblo, que hoy trabaja y sigue empobreciéndose aún más que ayer.
En los tiempos de $1 U$S 1 los sueldos se ajustaron a $1 no al valor dólar, un sueldo de ayer de $500 equivalente a U$S500, hoy es de U$S243.- o sea $772,74.- no llega ni por las tapas a la canasta básica, el salario mínimo de un jubilado es aún menor.
Esta es la verdad de la realidad en la Argentina con esta problemática, lo demás son solamente discursos tendientes a la confundir con palabras a un pùeblo desigual que se desvanece en la injusticia social que lo arrincona a una futura indigencia.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 19 de marzo de 2008.
El gobierno nacional sigue aumentando las retenciones, de manera tal que presiona sobre ellos, al punto de obligarlos a tomar medidas, las cuales van en contra la nación pero también muy especialemente contra los productores pequeños, quienes a igual que los grandes productores pagan estos aumentos desmedidos y que no tienen razón alguna de ser, ya que la soberbia implementada por el anterior gobierno continúa en este, con un encono y rencor hacia el campo de manera inusual, que atenta de manera implícita a la nación, ya que Argentina es una nación agrícola ganadera por excelencia, y por ende productor industrial de envergadura mundial, donde los alimentos son el principal ingreso de las divisas genuinas, con que de manera puntual acrecienta su patrimonio macroeconómico.
El gobierno nacional debiera tomar medidas que conformen al pueblo de manera tal, que ambas estructuras económicas beneficien principalmente a la desigualdad del pueblo pobre y en su contexto a todo el pueblo de la nación, para ello debería tomar medidas como de no aumentar las retenciones, subsidiar la ganadería y el trigo y bajar el IVA a estos alimentos al 10%, esta sería una principal medida de justicia social hacia el pueblo, la cual invoca y profundiza en sus discurso de barricadas, pero no las constituye como tal, ya que en su reproche a la época nefasta de los 90, donde la desocupación era el flagelo de la pobreza, hoy con trabajo los pobres siguen aumentando, donde se ven las fallas, justamente en estos dictámenes de aumentar las retenciones, en función de seguir perjudicando a aquellos hombres de campo, que a la postre sus ideas filosóficas enceguecen sus rencores hacia estos con más soberbia y antipatía, provocando estos acontecimientos, que en definitiva paga en primer lugar el paìs y en especulación el pueblo pobre, haciendo de la desigualdad el más nefasto criterio para perjudicarlos y ahondar la injusticia presente que tienen.
No se justifican los aprietes y las mentiras en la política contemporánea, a pesar de los desiguales y de los ignorantes, que justifican políticas de ideales progre con ideologías seudo socialistas, cuando estos viven como reyes y el pueblo recula cada vez hacia una pobreza extrema, trabajar con salarios magros por debajo de los valores que sitúan la devaluación del peso hacia el ayer, sin ponerlos en su justa medida de aplicación, son la variante económica de las miserias del pueblo, que hoy trabaja y sigue empobreciéndose aún más que ayer.
En los tiempos de $1 U$S 1 los sueldos se ajustaron a $1 no al valor dólar, un sueldo de ayer de $500 equivalente a U$S500, hoy es de U$S243.- o sea $772,74.- no llega ni por las tapas a la canasta básica, el salario mínimo de un jubilado es aún menor.
Esta es la verdad de la realidad en la Argentina con esta problemática, lo demás son solamente discursos tendientes a la confundir con palabras a un pùeblo desigual que se desvanece en la injusticia social que lo arrincona a una futura indigencia.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 19 de marzo de 2008.
10.3.08
MOYANO, EL GOBIERNO, Y LOS EMPRESARIOS
Por: Mario Luis Pennella
La discusión de paritarias está representada en un marco de conveniencias, y esto es lo que a través del acuerdo que promueve su interlecutor ante los trabajadores, y fiel representante de la CGT, Hugo Moyano, este luego de reunirse con el gobierno y algunos empresarios afines al mismo, le pusieron el porcentaje de aumentos a todos los sindicalistas que presiden los otros gremios.
De esta forma tomando la base del 19% en cuotas establece el piso y techo, además de programado en el caso del gremio de los camioneros, en etapas de aumentos mínimos, por supuesto que dicho arreglo y conveniencia para estos trabajadores, no le concita problemáticas económicas, pero a otros gremios cuyos salarios siguen el proceso del desajuste en que se vienen cocinando sus aumentos, no se encuentran para nada conformes con esta cuestión, la cual es arbitraria y necesariamente de conveniencias políticas, las cuales no se ajustan para nada al verdadero contenido de las pautas de aumentos salariales, de acuerdo a la inflación y los precios que han registrado aumentos considerables, tratados fuera de contexto, como lo viene propiciando el actual gobierno respecto de los índices que publica el INDEC, que son una total y real falacia.
Además en cuanto a empresarios afines al gobierno, que tuvieron exquisistas ganancias con las atribuciones resultantes de los acuerdos que tomaron, también bajo estas normas ajustan hacia abajo los reales aumentos que debieran merecer sus trabajadores.
Por otra parte y de acuerdo a lo que dijera el Sr. Hugo Moyano en una nota televisiva, expresando una verdad a medias, ya que asume que los sindicatos han forjado las obras sociales en pos de los trabajadores,como una justicia social, y ello es muy cierto, pero también es cierto que algunas están en un decadente estado de quiebra, donde el empobrecimiento que se ve por dentro es lamentablemente desastroso, y donde la justicia social va en desmedro del trabajador jubilado, pero su administración es tan dolorosa, crítica y fundamentalmente delicada por la falta de planteamientos que cambien o traten al menos, de justificar el daño que le han producido en su gestión, ya que fuera un ejemplo en su espíritu como en su cuidado y valores profesionales médicos que la constituían como una las primeras en su género en América latina, hoy es tan vergonzante su estado, que para quienes la han conocido en esas épocas les causa un tremendo pesar por el abandono en que se encuentra.
No es la única que está atravesando malos momentos, pero también hay que intervenirlas para paliar las malas administraciones y hacer valer las leyes al respecto de quienes han vaciado la misma en provecho propio.
Será tarea del Estado Nacional subsidiarlas y ponerlas a tono con la realidad, pero también debe precisar que estas continúen actuando como Instituciones, sino la lluvia de juicios al estado será una tremenda demanda.
La política salarial y los procesos inflacionarios falaces de la realidad deben modificarse en bien del trabajador,sino estarán negando la justicia social, como se la han negado a los trabajdores jubilados, quienes esperan aguantar a no morirse antes para percibir lo que el Estado Nacional les adeuda.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 10 de marzo de 2008.
19.2.08
EL AUMENTO INDIGNO
Por: Mario Luis Pennella
El nuevo aumento para los jubilados, significa nada más ni nada menos que un aumento a la indignidad del jubilado, ya que lo que pretende el gobierno nacional, es la continuidad de no ejercer sobre aquellos trabajadores que han aportado durante más de 30 años, una justicia social, sino por el contrario sumirlos a la espera de que mueran con el indigno salario que perciben en su mayoría, a fines de que engrosen a las arcas del estado nacional dineros que nunca cobrarán. Realmente una verguenza que causa dolor y una impotencia que se asume desde el principio de que los hoy abuelos, clase pasiva, indolentes ancianos, no pertuban el espectro político con manifestaciones que perjudicarían, la dolorosa gestión actuante del gbierno de la nación.
El significado del aumento que se les dará a la clase pasiva del 15%, en dos veces, es decir en un principio un 7,5% hasta el mes de julio donde se le entregará el otro 7,5%, no es más que una nueva estafa a los desiguales jubilados de la Argentina, y para ampliar el conocimiento de esta cuestión, digamos como ejemplo, que aquel que se hubiere jubilado en el año 2000, con un salario de $526.- y que hoy incluído el 7,5% que aumentarán, percibirá la incomparable suma de $897,- aproximadamente, vale decir que quienes se han jubilado con el sistema que impusiera el anterior gobierno, estos que completarán sus aporte en 5 años, ya tienen $655.- es decir $242.- menos, con el antecedente que aquellos jubilados del 2000, el peso equivalía a un dólar, además y para hacer aún más nefasto este tema en detrimento de los jubilados, la Suprema Corte de Justicia, acordó el 82% móvil, y determinó en una sentencia firme, que quienes están en esta siuación deben percibir un aumento correspondiente y retroactivo, además de equilibrar las malas liquidaciones, ya que en su mayoría la han hecho estipulando un 70% del haber que percibían en los últimos 10 años de trabajo activo(una anticonstitucionalidad ya que se debe liquidar por el 82% como dice la ley)
Pero el anterior gobierno había estipulado para esta cuestión de la Suprema Corte de Justicia en su fallo el llamado Badaro, que la movilidad era de un 13% en su ejercicio de mandato, donde todos debemos recurrir a los abogados para que incie el juicio respectivo, ahora la justicia justa nos da un aumento de 2 puntos por encima de aquella fijada en el anterior gobierno, pagaderos en dos tandas.
Como vemos los dineros de la clase pasiva seguirán tapando las deudas contraídas por el Estado Nacional, seguramente para el famoso tren bala, o para el rally Argentina - Chile, o alguna obra faraónica en carpeta del gobierno nacional etc.
Esta Argentina de hoy del siglo XXI, sigue siendo una asombrosa máquina de crear desiguales, ya no alcanzó con destruír una clase media de trabajadores, (aunque hoy llaman clase media a los clase media alta) esto es tan falaz como falaz es la justicia justa y digna del salario del jubilado, en la Argentina existen dos clases sociales preponderantes y una tercera en declarado creciemiento, los ricos, los desiguales y los indigentes, que es distinto a decir clase media alta o clase media, esto en la Argentina de hoy no existen.
El comienzo de este nuevo Gobierno Nacional a cargo de la Presidenta Cristina Fernández, nos está dando una pauta, que si bien podían esbozar los políticos de oposición, hoy muestran a las claras, que tenía razón, y es que su no gestión es un continuísmo del anterior gobierno, que ejercía su esposo Néstor Kirchner.
En definitiva para determinar esta intención de dignificar el salario del jubilado, están empleando una metodología urdida por el neoliberalismo algo que asombra, ya que es una constante hacer críticas a individuos como Menem o Cavallo, por parte de quienes integran e gobierno nacional.
" EL DON DE LA PALABRA ES LO MÁS GRANDE, LO QUE DEFINE AL HOMBRE NO ES LA BIPEDIDAD NI EL SER IMPLUME, LO QUE DEFINE AL HOMBRE ES LA PALABRA.
LA RELIGIÓN OCUPAN HOY EL LUGAR QUE DEJARON LAS GRANDES IDEOLOGÍAS.
SIATER,FERNANDO.
IMPONEN CON MIEDO LO QUE PUEDEN SOSTENER CON RAZONES."
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 19 de febrero de 2008.
6.2.08
BUENOS AIRES. . .CIUDAD O VILLA MISERIA
| Por: Mario Luis Pennella La Ciudad Autónoma de Buenos Aires, se está transformando paulatinamente en un villaje, el asentamiento en la ciudad ha crecido en más de un 300%, por ello los porteños estamos cada día que pasa desesperanzados en la propuesta de campaña del Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, la cual de autónoma pareciera no tener nada, y mucho menos de autárquica. Al Jefe de Gobierno de la Ciudad, Ingeniero Mauricio Macri, se le está complicando y lo está complicando el Estado Nacional de sobremanera, ya que el mismo no le concede en los términos legales el traspaso de la Policía Federal, es más, no tiene ninguna intención de hacerlo. Ante esta diyuntiva el Jefe de Gobieno, esá pensando en la alternativa de una nueva policía porteña, algo que llevaría un período de tiempo, el cual extendería aún más la población de los desiguales, que a la postre siguen construyendo con un libre albedrío villas, en cuanto lugar encuentran. Creemos que es de transcedental importancia poner coto a esta lamentable situación, si bien no es posible que los desiguales vivan cada vez más en la profundidad de sus miserias, es también bien sabido, que se debe respetar al porteño que paga sus impuestos, para vivir también en dignidad. Es de suma importancia adoptar medidas en los congresos nacionales y de la ciudad, para ir promoviendo leyes, que vayan solucionando estos problemas, con lugares y espacios que están hoy ociosos, se deberían construir viviendas, donde los desiguales tendrian que trabajar y el sudor de ellos y los subsidios para la obra, sellarían un principio de eficacia, que consolodaría trabajo y vivienda, y por otro lado se limpiarían los focos delincuenciales y habrá mas manos de obra, para aquellos que quieren ciertamente en salir de la indigencia. Es también cierto que para ello se necesita una policía profesionalizada y leyes no tan garantistas, que sigue perjudicando al honesto, sino con pricnipios equitativos, que garanticen seguridad y ejemplifiquen en castigos con todo el peso de las leyes, a aquellos que sostienen vivir fuera de la ley, es ya tiempo para comenzar a poner orden en esta desordenada e insegura Capital Federal, invadida por la delincuencia y los desiguales, estos últimos que buscan un tratamiento equitativo y humano de ciudadanos de la Argentina, deben ser considerados por los señores defensores de los Derechos Humanos, quienes prestigian a individuos fuera de la ley y no consideran a estos, que viven en creciente población, en una total y vergonzante indigencia, en plena ciudad capital de la República Argentina. El periodo de vacaciones estivales debe terminar en los politícos, y ponerse a trabajar por el pueblo, basta de vagancia polìtica, sobre financiada por el Estado Nacional, es hora que comiencen a prestar su servicio como corresponde respetando el juramento que han echo ante Dios y la sociedad toda. Argentina no va a salir adelante con discursos de barricada ni tampoco con grandielocuencia discursiva intelectual, sino con hechos que justifiquen los mismos, las promesas incumplidas son la realidad que viven aquellos despreciados por la política y son hoy los desiguales de esta Argentina, que cambió de los 90 con desocupación con clientelismo, piqueterismo y más pobreza, de que vale trabajar con contratos basuras, sin obra sociales, sin sustento digno, sin educación etc. La Argentina debe ponerse de pie, vemos la democracia extinguirse en nuestro paìs, no es dmocracia si la dignidad del hombre esta en juego, llevamos 25 años de ella y seguimos empantanados en la sombra de la desigualdad, donde los ricos son cada vez mas ricos y por el contrario los pobres son mas pobres, esto es una seudo democracia, nada que ver con la verdad de lo que significa democracia, si democracia es trabajo este debe ser ejemplificado con la dignidad del salario, no con los subsidios espurios del clientelismo político, no con hacedores de villas miserias, a 25 años de la democracia, nos estamos alejando de que Argentina sea una nación de futuro, sino por el contrario, se está transformando en una nación de entrega de nuestros patrimonios mas puros, la dignidad del hombre y su patria. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 6 de febrero de 2008. |
3.2.08
IMPRESENTABLE EX MINISTRO
| Por: Mario Luis Pennella La alianza que se presenta nuevamente entre el ex ministro Lavagna y el ex presidente Kirchner, resulta una de las mentiras que hoy se hacen realidad. El ministro y candidato opositor en las últimas elecciones presidenciales, Dr. Lavagna, ha decidido apoyar la jefatura del partido peronista (línea montonera)al ex presidente Néstor Kirchner, poniendo de manifiesto que no era un opositor sino que tomó al otrora presidente Alfonsín (quien no aprenderá más a pactar, siempre lo ha hecho en vano y en contra del pueblo) conformando una lista de radicales y peronistas, pero hoy al ver la realidad política vemos que las palabras se la lleva el viento aunque este no sople, ya que el ex ministro ycandidato presidencial Lavagna, en su campaña dijo ser un acusador y opositor del presidente Kirchner, ya que renunciara a su cargo de ministro de economía luego de ventilar ciertas corruptelas non sanctas, por ende en la campaña se empachó de criticarlo extremedamente en los medios, pero todo aquello resultó como lo dijera en su momento la Dra. Carrió, una estrategia política para facilitar aún más la polarización hacia la actual presidenta, que a la postre ganara las elecciones, y se ha constituído en la Presidenta de la Nación Argentina. Hoy muchos que acompañaron al Dr. Lavagna se rasgan las vestiduras, y quienes lo votaron pensando en un opositor valedero, sienten el error con desprecio de haber sido engañado. Pero en la política actual estos individuos que muestran el "borocotismo contagioso" no llegan a ser grandes hombres, sino por el contrario son efímeros en el sentimiento del pueblo, ya que luego de estas acciones, que demuestran la incapacidad de ser fieles a quienes lo acompañan pensando en no ser traicionados sino todo lo contrario, cuando resbalan en este accionar, terminan cayendo en un pozo insalvable que los marca por siempre, como individuos que buscan poder no otra cosa. En este tipo de política de coapción, se ve a las claras como agua transparente algo que los polìticos de la mentira dicen pero no tienen, quien es valedero y además incorruptible ante este accionar, y mantiene su espacio de oposición único, por supuesto que no hay que ser "bicho" para saber de quie se trata, la Dra. Elisa Carrió, una infatigable y honesta política, que defiende los valores morales, y más profundamente a todos aquellos que viven en la desigualdad. Pero volviendo al tema del escrito digamos, por último que la política de la mentira tiene un corto y diminuto camino, suenan y llegan al poder, pero caen estruendosamente, cuando caen ya no se levantan nunca más. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 3 de febrero de 2008. |
16.1.08
BUENOS AIRES . . .CIUDAD AUTÓNOMA?
| Por: Mario Luis Pennella Resulta a través de los acontecimientos que se suscitan en la Capital Federal o tal vez Ciudad Autónoma de Buenos Aires, comprender la autonomía de la misma, ya que es sumamente paradójico. Comenzando por la intención del actual Jefe de Gobierno, Mauricio Macri, de lograr integrar la policía a la seguridad de la ciudad, con la plenitud de las atribuciones, pasando por la intervención de la obra social de la municipalidad, los despidos de todos aquellos agentes puestos por el clitelismo político y los consabidos ñoquis, màs aún de integrar el puerto, como así debería ser de acuerdo a la legislación respecto de la ley de 1984. En fin en todas estas medidas ha encontrado sucesivamente las denegatorias del gobierno nacional, de la justicia, de los sindicatos, de los gremialistas y de políticos. Vale decir que desde que ha llegado al gobierno y se ha puesto a tratar de corregir la inseguridad que padece la ciudad y el acuerdo pre-electoral de conformar el traspaso de la policía, por parte del gobierno nacional, ha sido nada mas que un si tácito a satisfacer politicamente el mismo, para luego desdecirse gradualmente y sistemáticamente. En cuanto a la intervención de la obra social, la cual tiene en ciernes la corrupción en sus directivos, esta fué defendida por los mandamás de la CGT y los gremialistas eternos que la circundan, y que se niegan períodos tras períodos de realizar elecciones saludables y democráticas. También por otra parte los 2300 despidos son cuestionados, por los políticos, allí creo que se debería tomar el correspondiente censo, a los efectos de no llevar a cabo injusticias. ¿Qué pasará cuando también le toque el turno del traspaso del puerto, ya que el mismo pertenece a la ciudad, vale decir de acuerdo a la ley establecida en 1984, que proclamó la autonomía y la autarquía de la Ciudad de Buenos Aires? Será sin lugar a dudas debates interminables de jurisprudencia y chicanerías al por mayor. Si se toma en cuenta que esta legislación tiene cierta similitud con las provincias, en su gobierno polìtico y en la coparticipación que las mismas tienen, no cabe duda que la soberbia o los devineres de injustas conjeturas de entendimiento legal, rompa la democracia que le asiste. Si en una ciudad como lo es Buenos Aires, con la impronta de la importancia que prevalece para la nación y su valorización en el mundo, es indudable, que el Jefe de Gobierno electo democraticamente, debe ejercer el mandato como corresponde, y por ende será saludable para los porteños, tener la opción que han elegido a este, para que ponga en marcha el cúmulo de medidas que tienden al bienestar, de todos los ciudadanos que vivimos en esta gran ciudad, y de no ser así tendrá la responsabilidad de sus actos, como una mentira política, que los porteños no perdonamos. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, miércoles 16 de enero de 2008. |
5.1.08
¿QUÉ SON LAS FARC?
Por: Mario Luis Pennella
Según: Roberto Higueras, desde Colombia.
1. La guerra psicológica revolucionaria total,
esencia de la agresión contra Colombia
Para comprender en profundidad la grave situación política, social y cultural de Colombia, es preciso considerar algunas premisas fundamentales, que lamentablemente suelen no estar presentes en los análisis de los especialistas y, menos aún, en la visión que tiene el hombre de la calle.
Esas premisas muestran que la crisis colombiana es fruto, no de coincidencias fortuitas, sino de la articulación de inescrupulosas fuerzas revolucionarias que, bajo protecciones insospechadas, actúan a nivel nacional e internacional con el objetivo de quebrar psicológica y moralmente a los colombianos, para apartarlos del orden cristiano.
Durante varias décadas, se dijo que la meta hacia la cual esas fuerzas impulsaban al País, era el comunismo, y era verdad; mas a lo largo de los últimos tres decenios vino volviéndose claro que, más allá de la realización de los anhelos siniestros de la secta roja, se insinúa otra meta mucho más radical y perversa hacia la cual convergen las aberraciones igualitarias y libertarias del marxismo, su relativismo evolucionista, sus métodos sanguinarios y engañosos, así como la galopante depravación moral de la sociedad moderna: la utopía anarco-colectivista que es la meta última de la rebelión contra el Orden Natural instituido por Dios.
Nuestra Patria fue transformada por esas fuerzas en un verdadero laboratorio de experimentación, con el agravante de que la inmensa mayoría de sus víctimas ni siquiera sospecha el carácter premeditado y sistemático del proceso revolucionario que le afecta, de donde queda casi enteramente indefensa frente a éste.
I.- La Revolución no es un proceso espontáneo
Para analizar la situación de Colombia, en el contexto del mundo contemporáneo, nos basamos en los principios y criterios expuestos en la obra capital del eminente pensador católico Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, Revolución y Contra-Revolución, que describe el proceso multisecular por el cual el mundo vino siendo apartado del orden cristiano y sometido de modo progresivo a situaciones cada vez más opuestas a los principios de la Iglesia, por una eliminación gradual de todas las desigualdades y de todas las leyes.
Quienes impulsan ese proceso revolucionario hacia su objetivo de total descristianización, combinan calculadamente fases cruentas con otras incruentas, según quieran aprovechar los sentimientos, ora de miedo, ora de simpatía, que importantes líderes y medios de comunicación infunden en la opinión pública en relación a la utópica meta igualitaria y anárquica hacia la cual el proceso se dirige.
Así, desde hace casi veinte años, como veremos, se han venido dando en Colombia, ora gravísimas escaladas, casi siempre impunes, de atentados de brutalidad extrema de parte de la subversión marxista, ora períodos en que los sucesivos gobiernos tratan de lograr, mediante el diálogo y concesiones a ella, que por fin se pacifique; sistema alternante éste que fortalece a la guerrilla y suscita en la población, sucesivamente, esperanzas y decepciones, arrastrando al País hacia el caos, así como a una capitulación final ante el anarco-colectivismo.
II.- El comunismo no murió, se metamorfoseó
Una segunda premisa, de mucha importancia para comprender la realidad colombiana, es que el comunismo, como fuerza política e ideológica, a nivel nacional e internacional, está lejos de haber muerto; simplemente se metamorfoseó, para eludir algunas resistencias, salir de su estancamiento crónico y por fin lanzarse a formas más audaces -es decir, más igualitarias y libertarias- para conquistar el mundo.
En nuestra Patria, como en todo Occidente, no faltaron aquellos que, dejándose llevar por el optimismo, proclamaron que el comunismo había prácticamente dejado de existir, después de la caída del Muro de Berlín y de la desintegración del imperio soviético, quedando relegado a un triste y merecido lugar entre los horrores de la Historia.
Sin embargo, los hechos muestran hoy que muchos líderes comunistas, viejos y nuevos, retoman posiciones en países del Este europeo, otrora satélites soviéticos. En la propia Rusia, el avance comunista ha preocupado a muchos observadores, habiéndose temido inclusive la victoria de la corriente stalinista en las recientes elecciones y la consecuente reconstitución de la URSS.
Asimismo, en América Latina, Fidel Castro sigue proclamando el carácter marxista-leninista de su régimen, cuya supervivencia, gracias a la complaciente e irresponsable ayuda de gobiernos occidentales, constituye una "bomba de tiempo" en el Continente, la cual podrá ser detonada cuando la inestable situación internacional lo permita y convenga al proceso revolucionario.
Por fin, las guerrillas comunistas, pese a su ferocidad, no cesaron de conquistar terreno en Colombia desde hace más de veinte años, sobre todo porque los sucesivos gobiernos tuvieron frente a ellas actitudes indulgentes verdaderamente nefastas, lo que tuvo efectos análogos a que se les hubiese conferido el derecho de masacrar poblaciones impunemente en pro del avance marxista.
Más aún, pareciera que las infamias convencionales del comunismo van, al mismo tiempo, subsistiendo y radicalizándose en los movimientos guerrilleros terroristas, los cuales van mostrando, cada día más, aspectos que recuerdan la locura genocida y nihilista de la revolución cultural china, del Khmer rouge camboyano y de "Sendero Luminoso" del Perú.
III.- La principal arma revolucionaria es la guerra psicológica
Junto a lo anterior, hay que considerar que quienes quieren imponer un régimen anarco-colectivista impulsan una gigantesca maniobra de guerra psicológica revolucionaria, que no descarta la violencia, sino la gradúa según las reacciones de la opinión pública, para vencer todas sus resistencias.
Como explica el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, la guerra psicológica revolucionaria es una forma de guerra de conquista que "tiene como objetivo a todo el hombre, y a todos los hombres en todos los países", afectando a "toda la psiquis del hombre, es decir, lo 'trabaja' en las diferentes potencias de su alma y en todas las fibras de su mentalidad"; se dirige no sólo a los adversarios de las ideas revolucionarias, sino también a los neutros y aun los simpatizantes del comunismo, para que se vuelvan todavía más favorables a él.
Según muestra el eminente autor, la guerra psicológica acude a todos los medios "para llevar insensiblemente a cada grupo social y hasta a cada hombre a aproximarse, por poco que sea, del comunismo. Y esto en cualquier terreno: en las convicciones religiosas, políticas, sociales o económicas; en las impostaciones culturales, en las preferencias artísticas, en los modos de ser y de actuar en familia, en la profesión, en la sociedad".
Sus principales fines son "engañar y adormecer en forma paulatina a los irreductiblemente neutros" y "dividir a cada paso, desarticular, aislar, aterrorizar, difamar, perseguir y bloquear a los adversarios", objetivos éstos que son precisamente los buscados por los movimientos revolucionarios en la Colombia de hoy.
El especialista francés Maurice Megret, afirma que "de Clausewitz a Lenin, la evolución de las técnicas y el progreso de las ciencias psicológicas conspiraron para conferir a la guerra psicológica los poderes casi mágicos de un 'arte de la subversión'".
El uso de artificios psicopolíticos complejos y sutiles va hoy mucho más lejos que una mera acción auxiliar de la lucha armada, transformándose en una estrategia global de largo alcance. En ese sentido, el tratadista francés Roger Mucchielli comenta que, según las concepciones clásicas, la guerra psicológica era un recurso entre otros, al alcance de los estrategas; pero que hoy "la guerra psicológica hace estallar la distinción clásica entre guerra y paz. Es una guerra no convencional, extraña a las normas de derecho internacional y de las leyes conocidas de guerra; es una guerra total que desconcierta a los juristas y que persigue sus objetivos al abrigo de los códigos".
A su vez, Terence H. Qualter, de la Universidad de Waterloo, Estados Unidos, observa: "Originariamente, la guerra psicológica era planeada como preliminar de la acción militar, con el objetivo de desmoralizar a los soldados enemigos antes de que el ataque fuese lanzado, o como auxiliar de la acción militar, acelerando la victoria y reduciendo su costo. Hoy ella se tornó un sustituto de la acción militar"
IV.- La "revolución cultural", nueva forma de la guerra psicológica
En Colombia, para alcanzar sus objetivos de desmontar el Estado y la sociedad con el fin de llegar a la anarquía, los propulsores de la guerra psicológica revolucionaria acudieron a un nuevo recurso, la llamada revolución cultural. Ésta trasciende el mero campo político y abarca todos los aspectos del alma humana, de modo que los hombres vayan quedando progresivamente inmersos en un ambiente siempre más impregnante que los haga adherir a los sucesivos pasos del proceso, ayudando al ímpetu y a la amplitud de la desintegración socio-cultural del País.
Explica el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira que "como una modalidad de guerra psicológica revolucionaria, a partir de la rebelión estudiantil de La Sorbonne, en mayo de 1968, numerosos autores socialistas y marxistas en general pasaron a reconocer la necesidad de una forma de revolución previa a las transformaciones políticas y socio-económicas, que operase en la vida cotidiana, en las costumbres, en las mentalidades, en los modos de ser, de sentir y de vivir. Es la llamada revolución cultural.
"Consideran ellos que esta revolución preponderantemente psicológica y tendencial es una etapa indispensable para llegar al cambio de mentalidad que haría posible la implantación de la utopía igualitaria, pues, sin tal preparación, esa transformación revolucionaria y los consiguientes 'cambios de estructura' resultarían efímeros".
Por su parte, el intelectual socialista francés Pierre Fougeyrollas reconoce que "la expresión revolución cultural significa verdaderamente una revolución de las maneras de sentir, de actuar y de pensar, una revolución de las maneras de vivir (colectiva e individualmente), en suma, una revolución de la civilización".
La revolución cultural constituye un movimiento de tenor auténticamente revolucionario que, sobrepasando los dogmatismos de la ortodoxia marxista, niega y combate radicalmente, al mismo tiempo, todas las formas de autoridad legal o moral, tanto en el ámbito individual como en el social. Conduce a una forma de revolución total; comienza por propugnar la liberación radical de los instintos del ser humano, que juzga subyugados por siglos de cultura y civilización, tratando de subvertir el orden interior por el cual la inteligencia y la voluntad gobiernan las pasiones.
De ahí que la libertad sexual sin límites sea una de las principales reivindicaciones de esta nueva revolución. Según Fougeyrollas, "la revolución psico-sexual, que está actualmente gestándose en la juventud, constituye una fuerza decisiva para lograr la revolución total".
Por su propia índole y dinamismo, esa explosión ideológico-temperamental, a medida que se expande, provoca una espiral que erosiona todas las leyes, autoridades y formas de represión, en todos los ámbitos de las actividades humanas.
Por eso, en el panorama colombiano, no es por casualidad que al caos que denunciamos en los ámbitos político, jurídico, socio-económico, etc., se añaden muchas otras expresiones de caos moral, que penetran y corroen la familia, la educación y todos los ambientes -incluso, infelizmente, los eclesiásticos- generando un huracán multiforme que destruye a su paso todos los valores cristianos, tanto en las instituciones como en las almas, haciendo que éstas se dejen fascinar y embriagar por aberraciones por las cuales, hasta hace poco, sentían horror: ambos procesos se ayudan mutuamente.
En nuestro país, la violencia, el terrorismo, el secuestro, el narcotráfico, la delincuencia común, la inmoralidad en los medios de comunicación, la corrupción en los ámbitos político-administrativo y el deterioro de la institución familiar, convergen, desde diversos ángulos, en una misma meta: la corrosión moral de la sociedad y el desmontaje del Estado, siendo todos ellos, en medida variable, instrumentos de la guerra psicológica y de la revolución cultural.
Herbert Marcuse, el filósofo de la rebelión de Mayo de 1968, en Francia, dice sobre esta nueva forma de revolución: "Uno puede indudablemente hablar de una revolución cultural, puesto que la protesta está apuntada hacia todo el Establecimiento cultural, incluyendo la moral de la sociedad existente. (...) Hay una cosa que podemos afirmar con seguridad: se acabaron la idea tradicional de revolución y la estrategia tradicional de revolución. Estas ideas son anticuadas. (...) Lo que debemos emprender es una especie de difusa y dispersa desintegración del sistema".
V.- De las entrañas del comunismo clásico, surge
una nueva revolución tribal y autogestionaria
Hemos sostenido que el comunismo no sólo no ha muerto, sino que está conquistando posiciones, ya no para una reconstitución del estatismo radical del régimen soviético, sino impulsando una nueva revolución que nace de los despojos descompuestos del comunismo clásico.
Como es sabido, ni Marx, ni Engels, ni Lenin ni el resto de los teóricos comunistas vieron en el comunismo y en la dictadura del proletariado la etapa terminal del proceso revolucionario. Por el contrario, colocaron como meta una sociedad autogestionaria, en la cual se llegaría a la extinción del propio Estado comunista. Esa meta estaba consagrada en el preámbulo de la Constitución soviética, donde se leía que "el objetivo supremo del Estado soviético" es llegar a una sociedad sin clases "en la que se desarrollará la autogestión social-comunista".
Federico Engels, uno de los fundadores del llamado "comunismo científico", afirmó que en esa etapa autogestionaria no sólo desparecerían las clases, sino también "toda la máquina del Estado", agregando que ella sería transportada al lugar donde "le corresponde tener su puesto": "al museo de antigüedades, junto al torno de hilar y junto al hacha de bronce"
En concreto, ¿a qué situación se llegaría por causa de la caída y descomposición del Estado, por el total derrumbe de las normas morales y la consecuente explosión de tormentosas y obscuras pasiones, por el aparecimiento de mafias delictivas poderosas que se combaten entre sí, pero se unen para oprimir a la población, por el estallido alucinante de los conflictos más intensos, así como por la impugnación de todas las dignidades, seguida de la capitulación de quienes las detentan?
Muy probablemente, a una situación muy próxima al tribalismo indígena, en la cual, sin autoridades ni leyes, a no ser las impuestas por los más audaces en el crimen y en el pecado, sin derechos ni propiedades, en un régimen al mismo tiempo despótico y anárquico, todos vivirían sujetos a las turbulencias caóticas provocadas por el entrechoque de irracionales estados de espíritu, sin contrariar, no obstante, la índole del tribalismo.
En ese sentido, el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, en su ensayo Revolución y Contra-Revolución, afirma que "es imposible no preguntarse si la sociedad tribal soñada por las actuales corrientes estructuralo-tribalistas" -que se inspiran en autores contemporáneos como Claude Lévy-Strauss- no será la meta a donde conduce la nueva revolución surgida de las entrañas del comunismo, ya que algunas características de la sociedad occidental presente pueden ser considerados como precursoras de la nueva revolución tribal.
VI.- El proceso revolucionario no es irreversible: puede ser detenido
Ante la amplitud del proceso revolucionario, del poder y del ímpetu de las fuerzas que lo impulsan, muchos se preguntarán si no es incontenible. La respuesta, con todo énfasis, es negativa.
Es obvio que la crisis en que Colombia se debate contraría a fondo los deseos de la mayoría de la población. Sin embargo, ésta, carente de líderes que combatan esa crisis, en parte se deja arrastrar hacia donde no querría ir -el auge del caos- en parte se refugia en la vida particular, en los pequeños goces o en las pasajeras ilusiones de la vida moderna y en parte se deja penetrar por la apatía o por la difusa sensación de que no hay solución.
Así, se ha formado una "mayoría silenciosa", ora sumisa, ora descontenta, casi siempre amedrentada y desesperanzada, raras veces indignada, la cual, no obstante, si saliese de esa postración anímica, si dejase de confiar en esos líderes que tantas frustraciones le han producido, si viese de frente las tragedias que nos aguardan si no hubiere una reacción salvadora, comprendería que, tarde o temprano, habrá que reaccionar para reerguir a la Nación.
A lo largo del proceso que sufrió Colombia en las últimas décadas, que la apartó de la vida orgánica y relativamente moralizada de otrora, llevándola a las profundidades del caos presente, le fue propuesto, muchas veces, que abandonase principios claves del orden cristiano, lo cual implicaba promesas falaces y riesgos enormes. Y, cuando el País creyó en éstas, no tardó en desengañarse y notar que ellas se esfumaban, mientras los riesgos se concretaban, agravando las crisis que se pretendía resolver y produciendo el abatimiento de la población.
Pues bien, en esas ocasiones, cuando el poder revolucionario resuelve pasar por encima de las resistencias de la opinión pública y consumar su avance -sirviéndose de sofismas, amenazas y represiones, así como de líderes sociales cómplices y de promesas engañosas- produce indignaciones imprevistas y, con éstas, surgen ocasiones propicias para una reacción eficaz, sobre todo si se basa en los principios de la tradición católica, máxime porque, en este caso, habitualmente la Divina Providencia la puede ayudar de forma inesperada, inclusive llevándola a la victoria.
A respecto del caminar de los pueblos por las vías de la revolución anticristiana y de las posibilidades de que, a cierta altura, reaccionen, el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, con base en epopeyas claves de la historia del Occidente cristiano, hace una afirmación altamente auspiciosa para los colombianos católicos y patriotas de hoy, si se deciden a luchar: "Cuando los hombres resuelven cooperar con la gracia de Dios, se operan las maravillas de la Historia: es la conversión del Imperio Romano, es la formación de la Edad Media, es la reconquista de España a partir de Covadonga, son todos esos acontecimientos que se dan como fruto de las grandes resurrecciones de alma de que los pueblos son también susceptibles. Resurrecciones invencibles, porque no hay nada que derrote a un pueblo virtuoso y que verdaderamente ame a Dios".
Según: Roberto Higueras, desde Colombia.
1. La guerra psicológica revolucionaria total,
esencia de la agresión contra Colombia
Para comprender en profundidad la grave situación política, social y cultural de Colombia, es preciso considerar algunas premisas fundamentales, que lamentablemente suelen no estar presentes en los análisis de los especialistas y, menos aún, en la visión que tiene el hombre de la calle.
Esas premisas muestran que la crisis colombiana es fruto, no de coincidencias fortuitas, sino de la articulación de inescrupulosas fuerzas revolucionarias que, bajo protecciones insospechadas, actúan a nivel nacional e internacional con el objetivo de quebrar psicológica y moralmente a los colombianos, para apartarlos del orden cristiano.
Durante varias décadas, se dijo que la meta hacia la cual esas fuerzas impulsaban al País, era el comunismo, y era verdad; mas a lo largo de los últimos tres decenios vino volviéndose claro que, más allá de la realización de los anhelos siniestros de la secta roja, se insinúa otra meta mucho más radical y perversa hacia la cual convergen las aberraciones igualitarias y libertarias del marxismo, su relativismo evolucionista, sus métodos sanguinarios y engañosos, así como la galopante depravación moral de la sociedad moderna: la utopía anarco-colectivista que es la meta última de la rebelión contra el Orden Natural instituido por Dios.
Nuestra Patria fue transformada por esas fuerzas en un verdadero laboratorio de experimentación, con el agravante de que la inmensa mayoría de sus víctimas ni siquiera sospecha el carácter premeditado y sistemático del proceso revolucionario que le afecta, de donde queda casi enteramente indefensa frente a éste.
I.- La Revolución no es un proceso espontáneo
Para analizar la situación de Colombia, en el contexto del mundo contemporáneo, nos basamos en los principios y criterios expuestos en la obra capital del eminente pensador católico Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, Revolución y Contra-Revolución, que describe el proceso multisecular por el cual el mundo vino siendo apartado del orden cristiano y sometido de modo progresivo a situaciones cada vez más opuestas a los principios de la Iglesia, por una eliminación gradual de todas las desigualdades y de todas las leyes.
Quienes impulsan ese proceso revolucionario hacia su objetivo de total descristianización, combinan calculadamente fases cruentas con otras incruentas, según quieran aprovechar los sentimientos, ora de miedo, ora de simpatía, que importantes líderes y medios de comunicación infunden en la opinión pública en relación a la utópica meta igualitaria y anárquica hacia la cual el proceso se dirige.
Así, desde hace casi veinte años, como veremos, se han venido dando en Colombia, ora gravísimas escaladas, casi siempre impunes, de atentados de brutalidad extrema de parte de la subversión marxista, ora períodos en que los sucesivos gobiernos tratan de lograr, mediante el diálogo y concesiones a ella, que por fin se pacifique; sistema alternante éste que fortalece a la guerrilla y suscita en la población, sucesivamente, esperanzas y decepciones, arrastrando al País hacia el caos, así como a una capitulación final ante el anarco-colectivismo.
II.- El comunismo no murió, se metamorfoseó
Una segunda premisa, de mucha importancia para comprender la realidad colombiana, es que el comunismo, como fuerza política e ideológica, a nivel nacional e internacional, está lejos de haber muerto; simplemente se metamorfoseó, para eludir algunas resistencias, salir de su estancamiento crónico y por fin lanzarse a formas más audaces -es decir, más igualitarias y libertarias- para conquistar el mundo.
En nuestra Patria, como en todo Occidente, no faltaron aquellos que, dejándose llevar por el optimismo, proclamaron que el comunismo había prácticamente dejado de existir, después de la caída del Muro de Berlín y de la desintegración del imperio soviético, quedando relegado a un triste y merecido lugar entre los horrores de la Historia.
Sin embargo, los hechos muestran hoy que muchos líderes comunistas, viejos y nuevos, retoman posiciones en países del Este europeo, otrora satélites soviéticos. En la propia Rusia, el avance comunista ha preocupado a muchos observadores, habiéndose temido inclusive la victoria de la corriente stalinista en las recientes elecciones y la consecuente reconstitución de la URSS.
Asimismo, en América Latina, Fidel Castro sigue proclamando el carácter marxista-leninista de su régimen, cuya supervivencia, gracias a la complaciente e irresponsable ayuda de gobiernos occidentales, constituye una "bomba de tiempo" en el Continente, la cual podrá ser detonada cuando la inestable situación internacional lo permita y convenga al proceso revolucionario.
Por fin, las guerrillas comunistas, pese a su ferocidad, no cesaron de conquistar terreno en Colombia desde hace más de veinte años, sobre todo porque los sucesivos gobiernos tuvieron frente a ellas actitudes indulgentes verdaderamente nefastas, lo que tuvo efectos análogos a que se les hubiese conferido el derecho de masacrar poblaciones impunemente en pro del avance marxista.
Más aún, pareciera que las infamias convencionales del comunismo van, al mismo tiempo, subsistiendo y radicalizándose en los movimientos guerrilleros terroristas, los cuales van mostrando, cada día más, aspectos que recuerdan la locura genocida y nihilista de la revolución cultural china, del Khmer rouge camboyano y de "Sendero Luminoso" del Perú.
III.- La principal arma revolucionaria es la guerra psicológica
Junto a lo anterior, hay que considerar que quienes quieren imponer un régimen anarco-colectivista impulsan una gigantesca maniobra de guerra psicológica revolucionaria, que no descarta la violencia, sino la gradúa según las reacciones de la opinión pública, para vencer todas sus resistencias.
Como explica el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, la guerra psicológica revolucionaria es una forma de guerra de conquista que "tiene como objetivo a todo el hombre, y a todos los hombres en todos los países", afectando a "toda la psiquis del hombre, es decir, lo 'trabaja' en las diferentes potencias de su alma y en todas las fibras de su mentalidad"; se dirige no sólo a los adversarios de las ideas revolucionarias, sino también a los neutros y aun los simpatizantes del comunismo, para que se vuelvan todavía más favorables a él.
Según muestra el eminente autor, la guerra psicológica acude a todos los medios "para llevar insensiblemente a cada grupo social y hasta a cada hombre a aproximarse, por poco que sea, del comunismo. Y esto en cualquier terreno: en las convicciones religiosas, políticas, sociales o económicas; en las impostaciones culturales, en las preferencias artísticas, en los modos de ser y de actuar en familia, en la profesión, en la sociedad".
Sus principales fines son "engañar y adormecer en forma paulatina a los irreductiblemente neutros" y "dividir a cada paso, desarticular, aislar, aterrorizar, difamar, perseguir y bloquear a los adversarios", objetivos éstos que son precisamente los buscados por los movimientos revolucionarios en la Colombia de hoy.
El especialista francés Maurice Megret, afirma que "de Clausewitz a Lenin, la evolución de las técnicas y el progreso de las ciencias psicológicas conspiraron para conferir a la guerra psicológica los poderes casi mágicos de un 'arte de la subversión'".
El uso de artificios psicopolíticos complejos y sutiles va hoy mucho más lejos que una mera acción auxiliar de la lucha armada, transformándose en una estrategia global de largo alcance. En ese sentido, el tratadista francés Roger Mucchielli comenta que, según las concepciones clásicas, la guerra psicológica era un recurso entre otros, al alcance de los estrategas; pero que hoy "la guerra psicológica hace estallar la distinción clásica entre guerra y paz. Es una guerra no convencional, extraña a las normas de derecho internacional y de las leyes conocidas de guerra; es una guerra total que desconcierta a los juristas y que persigue sus objetivos al abrigo de los códigos".
A su vez, Terence H. Qualter, de la Universidad de Waterloo, Estados Unidos, observa: "Originariamente, la guerra psicológica era planeada como preliminar de la acción militar, con el objetivo de desmoralizar a los soldados enemigos antes de que el ataque fuese lanzado, o como auxiliar de la acción militar, acelerando la victoria y reduciendo su costo. Hoy ella se tornó un sustituto de la acción militar"
IV.- La "revolución cultural", nueva forma de la guerra psicológica
En Colombia, para alcanzar sus objetivos de desmontar el Estado y la sociedad con el fin de llegar a la anarquía, los propulsores de la guerra psicológica revolucionaria acudieron a un nuevo recurso, la llamada revolución cultural. Ésta trasciende el mero campo político y abarca todos los aspectos del alma humana, de modo que los hombres vayan quedando progresivamente inmersos en un ambiente siempre más impregnante que los haga adherir a los sucesivos pasos del proceso, ayudando al ímpetu y a la amplitud de la desintegración socio-cultural del País.
Explica el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira que "como una modalidad de guerra psicológica revolucionaria, a partir de la rebelión estudiantil de La Sorbonne, en mayo de 1968, numerosos autores socialistas y marxistas en general pasaron a reconocer la necesidad de una forma de revolución previa a las transformaciones políticas y socio-económicas, que operase en la vida cotidiana, en las costumbres, en las mentalidades, en los modos de ser, de sentir y de vivir. Es la llamada revolución cultural.
"Consideran ellos que esta revolución preponderantemente psicológica y tendencial es una etapa indispensable para llegar al cambio de mentalidad que haría posible la implantación de la utopía igualitaria, pues, sin tal preparación, esa transformación revolucionaria y los consiguientes 'cambios de estructura' resultarían efímeros".
Por su parte, el intelectual socialista francés Pierre Fougeyrollas reconoce que "la expresión revolución cultural significa verdaderamente una revolución de las maneras de sentir, de actuar y de pensar, una revolución de las maneras de vivir (colectiva e individualmente), en suma, una revolución de la civilización".
La revolución cultural constituye un movimiento de tenor auténticamente revolucionario que, sobrepasando los dogmatismos de la ortodoxia marxista, niega y combate radicalmente, al mismo tiempo, todas las formas de autoridad legal o moral, tanto en el ámbito individual como en el social. Conduce a una forma de revolución total; comienza por propugnar la liberación radical de los instintos del ser humano, que juzga subyugados por siglos de cultura y civilización, tratando de subvertir el orden interior por el cual la inteligencia y la voluntad gobiernan las pasiones.
De ahí que la libertad sexual sin límites sea una de las principales reivindicaciones de esta nueva revolución. Según Fougeyrollas, "la revolución psico-sexual, que está actualmente gestándose en la juventud, constituye una fuerza decisiva para lograr la revolución total".
Por su propia índole y dinamismo, esa explosión ideológico-temperamental, a medida que se expande, provoca una espiral que erosiona todas las leyes, autoridades y formas de represión, en todos los ámbitos de las actividades humanas.
Por eso, en el panorama colombiano, no es por casualidad que al caos que denunciamos en los ámbitos político, jurídico, socio-económico, etc., se añaden muchas otras expresiones de caos moral, que penetran y corroen la familia, la educación y todos los ambientes -incluso, infelizmente, los eclesiásticos- generando un huracán multiforme que destruye a su paso todos los valores cristianos, tanto en las instituciones como en las almas, haciendo que éstas se dejen fascinar y embriagar por aberraciones por las cuales, hasta hace poco, sentían horror: ambos procesos se ayudan mutuamente.
En nuestro país, la violencia, el terrorismo, el secuestro, el narcotráfico, la delincuencia común, la inmoralidad en los medios de comunicación, la corrupción en los ámbitos político-administrativo y el deterioro de la institución familiar, convergen, desde diversos ángulos, en una misma meta: la corrosión moral de la sociedad y el desmontaje del Estado, siendo todos ellos, en medida variable, instrumentos de la guerra psicológica y de la revolución cultural.
Herbert Marcuse, el filósofo de la rebelión de Mayo de 1968, en Francia, dice sobre esta nueva forma de revolución: "Uno puede indudablemente hablar de una revolución cultural, puesto que la protesta está apuntada hacia todo el Establecimiento cultural, incluyendo la moral de la sociedad existente. (...) Hay una cosa que podemos afirmar con seguridad: se acabaron la idea tradicional de revolución y la estrategia tradicional de revolución. Estas ideas son anticuadas. (...) Lo que debemos emprender es una especie de difusa y dispersa desintegración del sistema".
V.- De las entrañas del comunismo clásico, surge
una nueva revolución tribal y autogestionaria
Hemos sostenido que el comunismo no sólo no ha muerto, sino que está conquistando posiciones, ya no para una reconstitución del estatismo radical del régimen soviético, sino impulsando una nueva revolución que nace de los despojos descompuestos del comunismo clásico.
Como es sabido, ni Marx, ni Engels, ni Lenin ni el resto de los teóricos comunistas vieron en el comunismo y en la dictadura del proletariado la etapa terminal del proceso revolucionario. Por el contrario, colocaron como meta una sociedad autogestionaria, en la cual se llegaría a la extinción del propio Estado comunista. Esa meta estaba consagrada en el preámbulo de la Constitución soviética, donde se leía que "el objetivo supremo del Estado soviético" es llegar a una sociedad sin clases "en la que se desarrollará la autogestión social-comunista".
Federico Engels, uno de los fundadores del llamado "comunismo científico", afirmó que en esa etapa autogestionaria no sólo desparecerían las clases, sino también "toda la máquina del Estado", agregando que ella sería transportada al lugar donde "le corresponde tener su puesto": "al museo de antigüedades, junto al torno de hilar y junto al hacha de bronce"
En concreto, ¿a qué situación se llegaría por causa de la caída y descomposición del Estado, por el total derrumbe de las normas morales y la consecuente explosión de tormentosas y obscuras pasiones, por el aparecimiento de mafias delictivas poderosas que se combaten entre sí, pero se unen para oprimir a la población, por el estallido alucinante de los conflictos más intensos, así como por la impugnación de todas las dignidades, seguida de la capitulación de quienes las detentan?
Muy probablemente, a una situación muy próxima al tribalismo indígena, en la cual, sin autoridades ni leyes, a no ser las impuestas por los más audaces en el crimen y en el pecado, sin derechos ni propiedades, en un régimen al mismo tiempo despótico y anárquico, todos vivirían sujetos a las turbulencias caóticas provocadas por el entrechoque de irracionales estados de espíritu, sin contrariar, no obstante, la índole del tribalismo.
En ese sentido, el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, en su ensayo Revolución y Contra-Revolución, afirma que "es imposible no preguntarse si la sociedad tribal soñada por las actuales corrientes estructuralo-tribalistas" -que se inspiran en autores contemporáneos como Claude Lévy-Strauss- no será la meta a donde conduce la nueva revolución surgida de las entrañas del comunismo, ya que algunas características de la sociedad occidental presente pueden ser considerados como precursoras de la nueva revolución tribal.
VI.- El proceso revolucionario no es irreversible: puede ser detenido
Ante la amplitud del proceso revolucionario, del poder y del ímpetu de las fuerzas que lo impulsan, muchos se preguntarán si no es incontenible. La respuesta, con todo énfasis, es negativa.
Es obvio que la crisis en que Colombia se debate contraría a fondo los deseos de la mayoría de la población. Sin embargo, ésta, carente de líderes que combatan esa crisis, en parte se deja arrastrar hacia donde no querría ir -el auge del caos- en parte se refugia en la vida particular, en los pequeños goces o en las pasajeras ilusiones de la vida moderna y en parte se deja penetrar por la apatía o por la difusa sensación de que no hay solución.
Así, se ha formado una "mayoría silenciosa", ora sumisa, ora descontenta, casi siempre amedrentada y desesperanzada, raras veces indignada, la cual, no obstante, si saliese de esa postración anímica, si dejase de confiar en esos líderes que tantas frustraciones le han producido, si viese de frente las tragedias que nos aguardan si no hubiere una reacción salvadora, comprendería que, tarde o temprano, habrá que reaccionar para reerguir a la Nación.
A lo largo del proceso que sufrió Colombia en las últimas décadas, que la apartó de la vida orgánica y relativamente moralizada de otrora, llevándola a las profundidades del caos presente, le fue propuesto, muchas veces, que abandonase principios claves del orden cristiano, lo cual implicaba promesas falaces y riesgos enormes. Y, cuando el País creyó en éstas, no tardó en desengañarse y notar que ellas se esfumaban, mientras los riesgos se concretaban, agravando las crisis que se pretendía resolver y produciendo el abatimiento de la población.
Pues bien, en esas ocasiones, cuando el poder revolucionario resuelve pasar por encima de las resistencias de la opinión pública y consumar su avance -sirviéndose de sofismas, amenazas y represiones, así como de líderes sociales cómplices y de promesas engañosas- produce indignaciones imprevistas y, con éstas, surgen ocasiones propicias para una reacción eficaz, sobre todo si se basa en los principios de la tradición católica, máxime porque, en este caso, habitualmente la Divina Providencia la puede ayudar de forma inesperada, inclusive llevándola a la victoria.
A respecto del caminar de los pueblos por las vías de la revolución anticristiana y de las posibilidades de que, a cierta altura, reaccionen, el Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, con base en epopeyas claves de la historia del Occidente cristiano, hace una afirmación altamente auspiciosa para los colombianos católicos y patriotas de hoy, si se deciden a luchar: "Cuando los hombres resuelven cooperar con la gracia de Dios, se operan las maravillas de la Historia: es la conversión del Imperio Romano, es la formación de la Edad Media, es la reconquista de España a partir de Covadonga, son todos esos acontecimientos que se dan como fruto de las grandes resurrecciones de alma de que los pueblos son también susceptibles. Resurrecciones invencibles, porque no hay nada que derrote a un pueblo virtuoso y que verdaderamente ame a Dios".
14.12.07
UNA VALIJA IMPUNE
| Por: Mario Luis Pennella Han pasado varios meses desde la llegada de la famosa valija impune a la Argentina, procedente desde Venezuela, en un vuelo charter privado, contratado por un miembro del gobierno de Nèstor Kirchner. A pesar de la denuncia respectiva por parte de alguien que trabajò correctamente, cumpliendo con su deber especìfico, la justicia no justa mantiene aùn en suspenso la causa. Pero parece que en los Estados Unidos de Norteamèrica, la justicia ha actuado con mayor rapidez, de tal manera que el individuo indicado como Antonini Wilson, (portador de los casi u$s 800.000.-) resolviò cumplir con la aconsejable ley de los norteamericanos, ante el pedido de extradicciòn del mismo a la Argentina, comprometiendo a quienes estaban y conocìan los destinos de esa jugosa suma de dòlares, ponièndose en consecuencia a resguardo por ser un individuo con ciudadanìa de los Estados Unidos de Norteamèrica. Segùn los trascendidos llegados aquì en la Argentina, estos billetes estaban destinados a la campaña polìtica de la actual presidenta, la Dra. Cristina Fernàndez de Kirchner, cosa que la mandataria ha hecho su descargo inmediato de conocido el hecho, aludiendo una campaña, destinada a ensuciar su nombre, por parte del paìs del Norte. Creo que si bien hay datos concretos de la procedencia del dinero en cuestiòn, se debe analizar a fondo la finalidad y el porquè del destino del mismo, como asì tambièn la manera ilegal con que llegara a suelo argentino. Los señores jueces deben tomar con mucha mayor eficacia de resoluciòn estos acontecimeintos de corrupciòn, que conllevan una particularidad de dudas y objeciones, que se debaten en un àmbito aùn mas siniestro y espeso de sospechas de actos corruptivos, los cuales no le hacen nada bien a esta Argentina, la cual el pueblo polìticamente hablando, cada dìa cree menos en ella. Es imprescindible que se aclare esta situaciòn, que ademàs de lo comentado hacia los pensamientos del pueblo, el hecho tiene mayor relevancia ante el mundo, por cuanto el caso tiene responsabilidades mutuas entre Venezuela y Argentina, que llevan ademàs tratativas en la inclusiòn dentro del Mercosur por parte del paìs caribeño. Esta cuestiòn se ha transformado en un problema para Argentina, que debe ser aclarado con la celeridad que amerita, ya que ensucia y lastima a un gobierno nuevo, que ha comenzado hace pocos dìas a dirigir los destinos de la naciòn. Ademàs estos hechos tergiversan puntos de inflexiòn, que alientan a inversionistas de otras naciones, y que al no estar debidamente dilucidados, por el contrario los desalientan, dejando la sospecha de un paìs con corruptela polìtica. Es para el beneficio de la Argentina, que este bochornoso suceso tenga el fallo consolidado por la justicia, y que los culpables paguen sus delitos, quedando totalmente esclarecido el hecho, con una justicia justa, sin tapujos o chicanas. La Argentina debe desarrollarse hacia un futuro cierto, con una justicia en todos los òrdenes de la vida, si se quiere encontrar el camino de las verdades y del progreso como una naciòn enteramente soberana y libre, honesta y culta. Ciudad Autònoma de Buenos Aires, 14 de diciembre de 2007. |
6.12.07
CONTINUISMO O ESPERANZA
| Por: Mario Luis Pennella Pocos dìas màs y asumirà por primera vez en la Argentina, una presidenta, la Dra. Cristina Fernàndez de Kirchner y a su vez le entregarà el poder su esposo, el Dr, Nèstor Kichner mandatario actual. Si bien es un cambio de personas que tendrà la responsabilidad de ejercer el mandato hasta el 2011; no obstante a ello, el mismo no se vislumbra en lo inmediato, por cuanto luego del fallo de la Corte Suprema de Justicia sobre el 82% para los jubilados, bien merecido por cierto por cuanto el salario desajustado asì lo indica, el ejecutivo a travès del Sr.Jefe de Gabinete, està queriendo poner un palo en la rueda, presionando a los Sres.Jueces a tributar el impuesto a las ganancias, este retruque parece poner en evidencia, que tal medida sentenciada por la Corte, no ha sido de beneplàcito para el gobierno, lo cual significa que los dineros de la clase pasiva, tendrìan como hasta ahora destinos distintos de los democràticos y de justicia justa. Por ese camino creo que no solo no habrà cambio, sino ademàs tampoco habrà inclusiòn social, y peor aùn tendremos muchìsimas dudas acerca de la inseguridad reinante en la naciòn, la cual hoy es un flagelo que se acredita de importancia indiscutible. El camino tambièn seguirà siendo siniestro con la corrupciòn polìtica y empresarial, que destinan fondos de la naciòn a dispersarse en los manejos turbios de las coimas. No creo yo que sea ese el camino a seguir, sino por el contrario asumimos la paciente esperanza, de encontrar el camino de la ansiada justicia social, para aquellos desiguales, que hoy son millones de hombres, mujeres, niños/as y ancianos/as que pretenden tener dignidad, una dignidad que se registra en todos estos perìodos de democracia asumida en 1983. Que asì sea. Ciudad Autònoma de Buenos Aires, 6 de diciembre de 2007. |
5.12.07
14.11.07
SURGE EL NO CAMBIO
Por: Mario Luis Pennella
Luego de conocer el nuevo gabinete de gobierno de la electa presidenta de la Naciòn, vemos que no surgen cambios, por cuanto los considerandos en cuanto a la apreciaciòn que se manifiesta son negativos, ya que individuos ligados a la corruptela del actual gobierno, seguiràn en la lìnea de poder.
Quizà para aquellos polìticos que visionaron esta alternativa de continuismo, lo observaron mucho antes, y deberemos de aquì en màs profundizar de modo puntal todo aquello que en polìtica de gestiòn està pendiente.
Es por ello y como claro ejemplo es la inseguridad, en la cual la muestra mas imponente es el sufrido por el actual Vice Jefe de Gabinete, que sufriera un ataque artero en cuanto a la falta de seguridad imperante, principalmente en la Pcia.de Buenos Aires.
Asimismo, se tendrà que ver los acontecimientos polìticos de gran importancia que en materia econòmica se aproximan, llegado el momento de consolidar los respectivos vencimientos de pagos de deuda que la Naciòn mantiene en la actualidad y los consabidos acuerdos con las Instituciones Internacionales.
Luego de este conocimiento del nuevo gabinete, la oposiciòn deberà estar muy alerta en la prosecuciòn de las medidas que tome, en materia de imprescindibles cuestiones que tienen que ver, con la inseguridad, la educaciòn, la salud y por ende sobre la desigualdad que padece el pueblo argentino, donde los 12.000.000 millones de pobres e indigentes, marcan una clara figura doliente de los desiguales.
Quiera Dios que tanta indolencia hacia estos pobres tengan la positiva esperanza de ver cumplido el cometido hacia la igualdad, revirtiendo polìticas dadividosas e injustas, como asì tambièn el clientelismo de la desidia, que empobrece aùn màs al desarrollo de un porvernir de trabajo, a los efectos de consolidar paulatinamente la anhelada justicia social.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires,14 de noviembre de 2007.
Luego de conocer el nuevo gabinete de gobierno de la electa presidenta de la Naciòn, vemos que no surgen cambios, por cuanto los considerandos en cuanto a la apreciaciòn que se manifiesta son negativos, ya que individuos ligados a la corruptela del actual gobierno, seguiràn en la lìnea de poder.
Quizà para aquellos polìticos que visionaron esta alternativa de continuismo, lo observaron mucho antes, y deberemos de aquì en màs profundizar de modo puntal todo aquello que en polìtica de gestiòn està pendiente.
Es por ello y como claro ejemplo es la inseguridad, en la cual la muestra mas imponente es el sufrido por el actual Vice Jefe de Gabinete, que sufriera un ataque artero en cuanto a la falta de seguridad imperante, principalmente en la Pcia.de Buenos Aires.
Asimismo, se tendrà que ver los acontecimientos polìticos de gran importancia que en materia econòmica se aproximan, llegado el momento de consolidar los respectivos vencimientos de pagos de deuda que la Naciòn mantiene en la actualidad y los consabidos acuerdos con las Instituciones Internacionales.
Luego de este conocimiento del nuevo gabinete, la oposiciòn deberà estar muy alerta en la prosecuciòn de las medidas que tome, en materia de imprescindibles cuestiones que tienen que ver, con la inseguridad, la educaciòn, la salud y por ende sobre la desigualdad que padece el pueblo argentino, donde los 12.000.000 millones de pobres e indigentes, marcan una clara figura doliente de los desiguales.
Quiera Dios que tanta indolencia hacia estos pobres tengan la positiva esperanza de ver cumplido el cometido hacia la igualdad, revirtiendo polìticas dadividosas e injustas, como asì tambièn el clientelismo de la desidia, que empobrece aùn màs al desarrollo de un porvernir de trabajo, a los efectos de consolidar paulatinamente la anhelada justicia social.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires,14 de noviembre de 2007.
30.10.07
SURGE EL CAMBIO
Por: Mario Luis Pennella
Las elecciones han concluìdo, el resultado final ya es una realidad, por consiguiente la expectativa del pueblo todo es ver el cambio anunciado, donde las consignas de campaña, ejerzan de una vez por todas la verdad de la esperanza, que de ella emana.
Esperamos que el dicho cambio sea una elecciòn y no por el contrario una reelecciòn, ya que el continuìsmo traerìa las consecuencias de una Argentina en retroceso.
Los graves problemas en la naciòn existen, y ellos son aquellos considerados con la justicia social, un hermoso eslogan de todas la campañas polìticas, empleado por todos los polìticos, pero a su vez desde el advenimiento de la democracia en 1983, ha sido solo eso un eslogan de campaña.
En la Argentina de hoy existen 12.000.000. de pobres, de desiguales que ansiosamente y desde mucho tiempo aspiran mejoras en su condiciòn desigual, pero a pesar de los años transcurridos en democracia siguen sumàndose màs y màs.
Es tambièn considerar la masa de desocupaciòn, la cual es mucho mas amplia que la que se dice, ya que aquellos subsidiados por el estado, no solo no deben justificarse trabajadores sino desocupados con salario de dàdivas, y ademàs fomentan la industria del desgano y la apatìa, por cuanto no fijan su porvernir, sino sobreviven con los pocos pesos que reciben.
En cuanto a otro flagelo de pobreza y desolaciòn, son las villas de miserias, las cuales en la Ciudad Autònoma de Buenos Aires, se han incrementado en forma considerable, con la desidia de los gorbiernos nacional y de la ciudad, que no los protegen con leyes de trabajo serio, buscando lugares adecuados y subsidiados para que elaboren viviendas dignas para ellos, y volcarlos del desgano y la apatìa a ser ùtiles y considerar una salida de trabajo y bienestar.
La inseguridad es uno de los flagelos que castigan y atormentan a los ciudadanos, en donde no se controlan los lugares de esparcimiento de la juventud, en que se traslucen los estragos de la drogadicciòn, amèn del enviciamiento indiscriminado de individuos inescrupulosos, no solo aquellos advenidos del narcotràfico sino tambièn otros aprovechadores de sus negocios de divertimento, que adulteran las bebidas de los jòvenes en los boliches que asisten.
Asimismo la delincuencia asesina no descansa en su rutina de terror, robando y asesinando, donde tampoco los controles de la seguridad tienen el eco del trabajo a los efectos de poner fin con el descontrol existente.
Son estas algunas sumadas a la educaciòn, la salud, etc. consideraciones de primera ejecuciòn, para el cambio, ojalà que la Sra. Presidenta electa asuma estos hechos con la responsabilidad de la credibilidad, que le otorgara esa masa de ciudadanos que la votaron.
Pero tambièn es conveniente decirle al Sr. Jefe de Gabinete, que los porteños, no solo no somos soberbios, ni tampoco queremos hacer una isla de la ciudad, sino que votamos con las convicciones de lo que vemos de cerca, en esta Capital de la Naciòn Argentina, con respecto de sus polìticas.
Por ùltimo, reflejar a una oposiciòn, que debe ser respetada desde el llano, siendo escuchada, cuando las demandas que hace, son las vinculadas con estos enunciados de campaña, y considerar evaluarlos y aceptarce para razonablemente aùn en el discenso, luchar para conseguir las conquistas prometidas, uniendo criterios con seriedad y sin soberbias.
El pueblo votò hoy, para quellos que votaron el proyecto lo vean cumplido, para aquellos que no lo votaron que aplaudan y se convoquen al unìsono, para creer en la polìtica nuevamente.
Las elecciones han concluìdo, el resultado final ya es una realidad, por consiguiente la expectativa del pueblo todo es ver el cambio anunciado, donde las consignas de campaña, ejerzan de una vez por todas la verdad de la esperanza, que de ella emana.
Esperamos que el dicho cambio sea una elecciòn y no por el contrario una reelecciòn, ya que el continuìsmo traerìa las consecuencias de una Argentina en retroceso.
Los graves problemas en la naciòn existen, y ellos son aquellos considerados con la justicia social, un hermoso eslogan de todas la campañas polìticas, empleado por todos los polìticos, pero a su vez desde el advenimiento de la democracia en 1983, ha sido solo eso un eslogan de campaña.
En la Argentina de hoy existen 12.000.000. de pobres, de desiguales que ansiosamente y desde mucho tiempo aspiran mejoras en su condiciòn desigual, pero a pesar de los años transcurridos en democracia siguen sumàndose màs y màs.
Es tambièn considerar la masa de desocupaciòn, la cual es mucho mas amplia que la que se dice, ya que aquellos subsidiados por el estado, no solo no deben justificarse trabajadores sino desocupados con salario de dàdivas, y ademàs fomentan la industria del desgano y la apatìa, por cuanto no fijan su porvernir, sino sobreviven con los pocos pesos que reciben.
En cuanto a otro flagelo de pobreza y desolaciòn, son las villas de miserias, las cuales en la Ciudad Autònoma de Buenos Aires, se han incrementado en forma considerable, con la desidia de los gorbiernos nacional y de la ciudad, que no los protegen con leyes de trabajo serio, buscando lugares adecuados y subsidiados para que elaboren viviendas dignas para ellos, y volcarlos del desgano y la apatìa a ser ùtiles y considerar una salida de trabajo y bienestar.
La inseguridad es uno de los flagelos que castigan y atormentan a los ciudadanos, en donde no se controlan los lugares de esparcimiento de la juventud, en que se traslucen los estragos de la drogadicciòn, amèn del enviciamiento indiscriminado de individuos inescrupulosos, no solo aquellos advenidos del narcotràfico sino tambièn otros aprovechadores de sus negocios de divertimento, que adulteran las bebidas de los jòvenes en los boliches que asisten.
Asimismo la delincuencia asesina no descansa en su rutina de terror, robando y asesinando, donde tampoco los controles de la seguridad tienen el eco del trabajo a los efectos de poner fin con el descontrol existente.
Son estas algunas sumadas a la educaciòn, la salud, etc. consideraciones de primera ejecuciòn, para el cambio, ojalà que la Sra. Presidenta electa asuma estos hechos con la responsabilidad de la credibilidad, que le otorgara esa masa de ciudadanos que la votaron.
Pero tambièn es conveniente decirle al Sr. Jefe de Gabinete, que los porteños, no solo no somos soberbios, ni tampoco queremos hacer una isla de la ciudad, sino que votamos con las convicciones de lo que vemos de cerca, en esta Capital de la Naciòn Argentina, con respecto de sus polìticas.
Por ùltimo, reflejar a una oposiciòn, que debe ser respetada desde el llano, siendo escuchada, cuando las demandas que hace, son las vinculadas con estos enunciados de campaña, y considerar evaluarlos y aceptarce para razonablemente aùn en el discenso, luchar para conseguir las conquistas prometidas, uniendo criterios con seriedad y sin soberbias.
El pueblo votò hoy, para quellos que votaron el proyecto lo vean cumplido, para aquellos que no lo votaron que aplaudan y se convoquen al unìsono, para creer en la polìtica nuevamente.
24.10.07
POLÌTICA MAL NECESARIO
Por: Mario Luis Pennella
Si la polìtica es un mal necesario, segùn la opiniòn de algunos, debemos de hacerla lo menos mala posible, y para ello, los hombres que se han dedicado a la divulgaciòn y aplicaciòn de sus preceptos, estàn en el deber de ser veraces en sus exposiciones, leales en sus afirmaciones y rectos en su conducta.
Los polìticos en actividad que no se sientan capaces de practicar estos principios, estàn cometiendo un pecado de lesa patria al insistir en su proselitismo al amparo de la credulidad, de la buena fe y de la ignorancia de las masas desorientadas.
"El pueblo ha dicho Montalembert -, perdona a aquellos que le oprimen, pero nunca perdona a aquellos que le engañan."
Se dirà que el gobierno es hechura de la voluntad del pueblo, y que como tal, debe respetàrsele, sin interferencias de ninguna ìndole. Como principio estamos de acuerdo, pero no olvidemos que de la desorientaciòn y de la mala preparaciòn del pueblo para elegir los hombres que han de regir los destinos de la Naciòn, son responsables directos los polìticos dirigentes.
Atengàmonos a la sentencia de Maquiavelo: "Asì como un juez incapaz e imperito no se pueden esperar sentencias rectas, asì de un pueblo que està lleno de confusiòn y de ignorancia no se puede esperar, sino por acaso. elecciones o deliberaciones prudentes o razonables."(El Prìncipe)
Estamos en la recta final para elegir el nuevo mandato presidencial de la Argentina, y solo es de esperar que el pueblo entienda las razones del futuro analizando el presente, recordando que la justicia social es el camino, pero para ello se debe consolidar la paz, y esa paz es no mintiendo màs a la desigualdad, sino fortalecièndola con el esfuerzo del trabajo, de la educaciòn, de la salud y por sobre todo en esta Argentina de hoy con la seguridad.
La reflexiòn en el pensamiento debe primar al emitir el voto el dìa 28 de octubre, y debe ser un pensamiento absoluto en un todo y no en la individualidad, el hecho de estar bien econòmicamente quièn està dentro de esa minorìa, no quiere decir que debe predominar el voto olvidando a la masa de 12.000.000 de desiguales.
Por ùltimo una ayuda a la reflexiòn, los procedimientos tan poco atinados de nuestros polìticos,nos ponen en la alternativa de entrar a considerar la àspera definiciòn que de esa ciencia hace Saccenti: "Una matrona que padece tisis; que sòlo en las casas de los bribones practica; habla de un modo màs atildado que la gramàtica y descuartiza màs ceros en aritmètica; tiene màs ficciones que arte poètico; tiene màs medidas que la matemàticas; tiene cara picaresca y parece austera; celosa a primera vista, herètica en sus hechos: Parece religiosa y por su fe es pagana; muestra amar la paz y siempre litiga; es màs astuta que nadie y se hace la tonta. Lista para recoger, mezquina para dar, tiene conciencia muy ancha. He ahì definida LA POLÌTICA.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires, mièrcoles 24 de octubre de 2007.
Si la polìtica es un mal necesario, segùn la opiniòn de algunos, debemos de hacerla lo menos mala posible, y para ello, los hombres que se han dedicado a la divulgaciòn y aplicaciòn de sus preceptos, estàn en el deber de ser veraces en sus exposiciones, leales en sus afirmaciones y rectos en su conducta.
Los polìticos en actividad que no se sientan capaces de practicar estos principios, estàn cometiendo un pecado de lesa patria al insistir en su proselitismo al amparo de la credulidad, de la buena fe y de la ignorancia de las masas desorientadas.
"El pueblo ha dicho Montalembert -, perdona a aquellos que le oprimen, pero nunca perdona a aquellos que le engañan."
Se dirà que el gobierno es hechura de la voluntad del pueblo, y que como tal, debe respetàrsele, sin interferencias de ninguna ìndole. Como principio estamos de acuerdo, pero no olvidemos que de la desorientaciòn y de la mala preparaciòn del pueblo para elegir los hombres que han de regir los destinos de la Naciòn, son responsables directos los polìticos dirigentes.
Atengàmonos a la sentencia de Maquiavelo: "Asì como un juez incapaz e imperito no se pueden esperar sentencias rectas, asì de un pueblo que està lleno de confusiòn y de ignorancia no se puede esperar, sino por acaso. elecciones o deliberaciones prudentes o razonables."(El Prìncipe)
Estamos en la recta final para elegir el nuevo mandato presidencial de la Argentina, y solo es de esperar que el pueblo entienda las razones del futuro analizando el presente, recordando que la justicia social es el camino, pero para ello se debe consolidar la paz, y esa paz es no mintiendo màs a la desigualdad, sino fortalecièndola con el esfuerzo del trabajo, de la educaciòn, de la salud y por sobre todo en esta Argentina de hoy con la seguridad.
La reflexiòn en el pensamiento debe primar al emitir el voto el dìa 28 de octubre, y debe ser un pensamiento absoluto en un todo y no en la individualidad, el hecho de estar bien econòmicamente quièn està dentro de esa minorìa, no quiere decir que debe predominar el voto olvidando a la masa de 12.000.000 de desiguales.
Por ùltimo una ayuda a la reflexiòn, los procedimientos tan poco atinados de nuestros polìticos,nos ponen en la alternativa de entrar a considerar la àspera definiciòn que de esa ciencia hace Saccenti: "Una matrona que padece tisis; que sòlo en las casas de los bribones practica; habla de un modo màs atildado que la gramàtica y descuartiza màs ceros en aritmètica; tiene màs ficciones que arte poètico; tiene màs medidas que la matemàticas; tiene cara picaresca y parece austera; celosa a primera vista, herètica en sus hechos: Parece religiosa y por su fe es pagana; muestra amar la paz y siempre litiga; es màs astuta que nadie y se hace la tonta. Lista para recoger, mezquina para dar, tiene conciencia muy ancha. He ahì definida LA POLÌTICA.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires, mièrcoles 24 de octubre de 2007.
17.10.07
DEBATE, EL MUTISMO
Por: Mario Luis Pennella
Llegamos al final del camino hacia las elecciones presidenciales, y el mutismo por parte de la candidata oficial hacia un debate, es simplemente eso. . .mutismo absoluto a debatir.
Por consiguiente deberemos expresar propuestas inconclusas del gobierno nacional, como asì tambièn que debemos interpretar por el cambio que ofrece la candidata del oficialismo hacia el futuro.
Hemos visto en este gobierno algunas, no muchas cosas de positivismo polìtico, la Corte Suprema de Justicia por ejemplo, pero nos ha dejado elementos muy profundos sin hacer, decìa un viejo polìtico de entonces, del Partido Demòcrata Progresista, que a Peròn, refirièndose a su gobierno, la oposiciòn deberìa criticarle mucho màs lo que prometiò y no hizo como aquello que pudo hacer y tampoco hizo, que sus desaciertos en razòn de su polìtica.
Cuando un gobierno deja de hacer lo que tiene a mano de su poder, principalmente cuando se trata de justicia social y progreso, deja pendiente la crìtica mas valedera de la sociedad toda, ya que llega con un halo de mentiras que corroe la sinceridad polìtica, por cuanto en su discurso parlamentario en el Congreso Nacional, vierte en ese su primer discurso lo mas apreciable de toda sociedad de desiguales, y eso es sencillamente la justicia social.
Pero cuando ya en el cenit de su gobierno y pròximo a dejarlo como individuo de poder, y no haber cumplido con su palabra, la cual se torna sagrada en cierto sentido, para todos aquellos que viven la pobreza y la indigencia, ven con la tristeza de sus pensamientos y sus esperanzas, que las mentiras han comenzado desde aquel principio, pero luego de cuatro años largos, estos tienen una mayor profundidad en la desigualdad, y es la histeria que produce el engaño.
Es asì que cuando la candidata del oficialismo niega el debate y se cobija en el mutismo y en el discurso de barricada de sus seguidores, propicia justamente lo que vendrà, y es el sentir de las continuas mentiras, que a la postre alejan aùn màs la credibilidad de la polìtica.
En esos discurso aùn en el exterior donde se ha explayado con grandielocuencia pompa, ha dejado entreveer a un extranjerizado sector, las conquistas sociales, como los aciertos polìticos internacionales, y la macroeconomìa argentina en desarrollos de futuro y porvernir exultantes y progresistas, pero no justificò de ningùn modo la pobreza y la increìble desigualdad existente entre pobres y ricos, que siguen su brecha de 36 o màs veces mayor en lo que determina la diferencia de buen pasar con aquel que no tiene.
Aunque no tuvo la aprobaciòn pese al mutismo periodìstico hacia la prensa argentina, tampoco motivò apoyo alguno, que haya justificado su paseo por esas tierras del viejo mundo y los Estados Unidos de Norteamèrica.
Sin embargo en la Argentina donde ha seguido sin el debate pendiente con la oposiciòn y a pesar de que las encuestas paradigmàticas y en cuasi mayorìa la dan como una ganadora excluyente de los opositores, el pueblo en su mayorìa no lo siente asì, por ello el voto en estas elecciones tan paradògicas, conllevarà una alternancia mucho mas significativa para la ciudadanìa de argentina, y es mostrar su soberanìa de elegir y decidir su futuro, futuro este que serà el de màs fuerte anhelo de los desiguales e indigentes, ya que de seguir creciendo la pobreza, nos volverà a pasar en la pantalla una vez màs, esa triste realidad, un paìs rico con mucho màs pobres, muchos mas corruptos que ampliaràn la brecha entre ricos y pobres, y la continuidad de la desdicha de aquellos mismos de siempre doblegados por la mentira polìtica.
Los gobiernos que mienten, se corrompen siempre dos veces màs, y los desiguales se amplìan tambièn, pero en varias veces màs.
El 28 de octubre sabremos que hemos expresado y querido para nuestro futuro, que Dios ilumine a todos los argentinos que emitiremos el voto.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires, 17 de octubre de 2007.
Llegamos al final del camino hacia las elecciones presidenciales, y el mutismo por parte de la candidata oficial hacia un debate, es simplemente eso. . .mutismo absoluto a debatir.
Por consiguiente deberemos expresar propuestas inconclusas del gobierno nacional, como asì tambièn que debemos interpretar por el cambio que ofrece la candidata del oficialismo hacia el futuro.
Hemos visto en este gobierno algunas, no muchas cosas de positivismo polìtico, la Corte Suprema de Justicia por ejemplo, pero nos ha dejado elementos muy profundos sin hacer, decìa un viejo polìtico de entonces, del Partido Demòcrata Progresista, que a Peròn, refirièndose a su gobierno, la oposiciòn deberìa criticarle mucho màs lo que prometiò y no hizo como aquello que pudo hacer y tampoco hizo, que sus desaciertos en razòn de su polìtica.
Cuando un gobierno deja de hacer lo que tiene a mano de su poder, principalmente cuando se trata de justicia social y progreso, deja pendiente la crìtica mas valedera de la sociedad toda, ya que llega con un halo de mentiras que corroe la sinceridad polìtica, por cuanto en su discurso parlamentario en el Congreso Nacional, vierte en ese su primer discurso lo mas apreciable de toda sociedad de desiguales, y eso es sencillamente la justicia social.
Pero cuando ya en el cenit de su gobierno y pròximo a dejarlo como individuo de poder, y no haber cumplido con su palabra, la cual se torna sagrada en cierto sentido, para todos aquellos que viven la pobreza y la indigencia, ven con la tristeza de sus pensamientos y sus esperanzas, que las mentiras han comenzado desde aquel principio, pero luego de cuatro años largos, estos tienen una mayor profundidad en la desigualdad, y es la histeria que produce el engaño.
Es asì que cuando la candidata del oficialismo niega el debate y se cobija en el mutismo y en el discurso de barricada de sus seguidores, propicia justamente lo que vendrà, y es el sentir de las continuas mentiras, que a la postre alejan aùn màs la credibilidad de la polìtica.
En esos discurso aùn en el exterior donde se ha explayado con grandielocuencia pompa, ha dejado entreveer a un extranjerizado sector, las conquistas sociales, como los aciertos polìticos internacionales, y la macroeconomìa argentina en desarrollos de futuro y porvernir exultantes y progresistas, pero no justificò de ningùn modo la pobreza y la increìble desigualdad existente entre pobres y ricos, que siguen su brecha de 36 o màs veces mayor en lo que determina la diferencia de buen pasar con aquel que no tiene.
Aunque no tuvo la aprobaciòn pese al mutismo periodìstico hacia la prensa argentina, tampoco motivò apoyo alguno, que haya justificado su paseo por esas tierras del viejo mundo y los Estados Unidos de Norteamèrica.
Sin embargo en la Argentina donde ha seguido sin el debate pendiente con la oposiciòn y a pesar de que las encuestas paradigmàticas y en cuasi mayorìa la dan como una ganadora excluyente de los opositores, el pueblo en su mayorìa no lo siente asì, por ello el voto en estas elecciones tan paradògicas, conllevarà una alternancia mucho mas significativa para la ciudadanìa de argentina, y es mostrar su soberanìa de elegir y decidir su futuro, futuro este que serà el de màs fuerte anhelo de los desiguales e indigentes, ya que de seguir creciendo la pobreza, nos volverà a pasar en la pantalla una vez màs, esa triste realidad, un paìs rico con mucho màs pobres, muchos mas corruptos que ampliaràn la brecha entre ricos y pobres, y la continuidad de la desdicha de aquellos mismos de siempre doblegados por la mentira polìtica.
Los gobiernos que mienten, se corrompen siempre dos veces màs, y los desiguales se amplìan tambièn, pero en varias veces màs.
El 28 de octubre sabremos que hemos expresado y querido para nuestro futuro, que Dios ilumine a todos los argentinos que emitiremos el voto.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires, 17 de octubre de 2007.
2.10.07
ENCUESTAS, NEGOCIO O DESEO ?
Por: Mario Luis Pennella
Es realmente inadmisible el grado de informaciòn que tratan de darle a las elecciones presidenciales del 28 de octubre pròximo, a tal punto que no se sabe si quienes encuestan, lo hacen por el negocio, por el deseo u otro motivo en particular.
Es tan llamativo que el comùn denominador da por ganadora una fòrmula, la oficialista, con amplia diferencia hacia la opositora que le sigue y el tercero, pero lo màs llamativo es que en la Capital Federal donde jamàs ganò el gobierno, ahora parece ser que la mayorìa de la capital se ha decidido votarla, dàndole 20 puntos de diferencia sobre la Dra. Carriò su principal adversaria polìtica en las elecciones, sabiendo que la Dra. es ganadora a ulranza en la Capital Federal.
Por ello pienso que o hay un aflicciòn que perjudicarìa el negocio de algunos encuestadores, o tal vez un manejo que a la hora de los pronòsticos mas cercanos al dìa de la verdad, cambiaràn los nùmeros estadìsticos en forma mas equitativa y cierta.
Si Ud. pregunta en la Capital Federal y gran parte de individuos que viven en àreas de la provincia de Buenos Aires, no se ajustan esas predicciones de los encuestadores, ya que se fundamentan quizà en otras estadìsticas matemàticas, y la realidad y contando con el alto porcentaje de indecisos, los cuales en el 99% justamente no votan el oficialismo, por cuanto estos, son quienes han decidido que no siga el continuìsmo justamente,los nùmeros son otros de quien si seguiràn votando este règimen dando los nùmeros reales del procentual de votos que tiene y que por cierto no ganarìa en la primera vuelta como expresa el Sr. Jefe de Gabinete.
Alberto Fernàndez con toda soberbia, al decir no hay ballottage que valga, sino por el contrario el ballottage decidirà en segunda vuelta la elecciones presidenciales.
Cuando vemos todo lo acontecido en los cuatro años de este gobierno y en el final de su mandato, la pronunciada corrupciòn existente y sus hegemonìa de gobierno, que lo confiere en un autàrquico, que prevalece sobre la democaracia, creo que el pueblo deberà reflexionar su voto con autèntico valor patriòtico o en su defecto tendrà que asumir los devaneos de una polìtica futura con graves problemas econòmicos y sociales.
No sabemos cual puede ser su polìtica de cambio, si observamos que todo tiende a la continuidad del gobierno, ya que comprenden una regla familiar, y que se autocondicionan sus propuestas a seguir, por consiguiente, en lo econòmico ya se avisora la inflacciòn pese a la mentira del 23%, y una canasta familiar que ha dejado a los trabajadores y a los jubilados mucho mas abajo de su poder de compra, ademàs de acrecentar la pobreza la cual ronda en porcentuales elevadìsimos si se compara con las ganancias que el gobierno dice, y que tampoco realiza un justo reparto de ella, ya que la gran masa de desiguales sigue creciendo a pesar de los resultados que esta economìa tiene. Ademàs se siguen incluyendo a trabajadores quienes reciben la magra dàdiva de jefe y jefas de familia, quienes aumentan el porcentual de ocupados.
La no inclusiòn de los indigentes y de muchos pobres han traìdo flagelos como la droga y los delitos de robos y asesinatos, aumentando la inseguridad reinante.
El crecimiento de villas en la Capital Federal y el cono bonaerense es ya de una significancia que traduce feacientemente, que la polìtica actual se nutre de la pobreza, la ignorancia y otros factores que acrecientan la desigualdad para obtener el poder de su gobierno.
Es por ello que como señalo con antelaciòn, la polìtica continuìsta que se ofrece en la pròximas elecciones significaràn y profundizaràn la falta de la justicia social que anhela esa gran masa de desiguales que tanto luchan por la igualdad y la inclusiòn social.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires, 2 de octubre de 2007.
Es realmente inadmisible el grado de informaciòn que tratan de darle a las elecciones presidenciales del 28 de octubre pròximo, a tal punto que no se sabe si quienes encuestan, lo hacen por el negocio, por el deseo u otro motivo en particular.
Es tan llamativo que el comùn denominador da por ganadora una fòrmula, la oficialista, con amplia diferencia hacia la opositora que le sigue y el tercero, pero lo màs llamativo es que en la Capital Federal donde jamàs ganò el gobierno, ahora parece ser que la mayorìa de la capital se ha decidido votarla, dàndole 20 puntos de diferencia sobre la Dra. Carriò su principal adversaria polìtica en las elecciones, sabiendo que la Dra. es ganadora a ulranza en la Capital Federal.
Por ello pienso que o hay un aflicciòn que perjudicarìa el negocio de algunos encuestadores, o tal vez un manejo que a la hora de los pronòsticos mas cercanos al dìa de la verdad, cambiaràn los nùmeros estadìsticos en forma mas equitativa y cierta.
Si Ud. pregunta en la Capital Federal y gran parte de individuos que viven en àreas de la provincia de Buenos Aires, no se ajustan esas predicciones de los encuestadores, ya que se fundamentan quizà en otras estadìsticas matemàticas, y la realidad y contando con el alto porcentaje de indecisos, los cuales en el 99% justamente no votan el oficialismo, por cuanto estos, son quienes han decidido que no siga el continuìsmo justamente,los nùmeros son otros de quien si seguiràn votando este règimen dando los nùmeros reales del procentual de votos que tiene y que por cierto no ganarìa en la primera vuelta como expresa el Sr. Jefe de Gabinete.
Alberto Fernàndez con toda soberbia, al decir no hay ballottage que valga, sino por el contrario el ballottage decidirà en segunda vuelta la elecciones presidenciales.
Cuando vemos todo lo acontecido en los cuatro años de este gobierno y en el final de su mandato, la pronunciada corrupciòn existente y sus hegemonìa de gobierno, que lo confiere en un autàrquico, que prevalece sobre la democaracia, creo que el pueblo deberà reflexionar su voto con autèntico valor patriòtico o en su defecto tendrà que asumir los devaneos de una polìtica futura con graves problemas econòmicos y sociales.
No sabemos cual puede ser su polìtica de cambio, si observamos que todo tiende a la continuidad del gobierno, ya que comprenden una regla familiar, y que se autocondicionan sus propuestas a seguir, por consiguiente, en lo econòmico ya se avisora la inflacciòn pese a la mentira del 23%, y una canasta familiar que ha dejado a los trabajadores y a los jubilados mucho mas abajo de su poder de compra, ademàs de acrecentar la pobreza la cual ronda en porcentuales elevadìsimos si se compara con las ganancias que el gobierno dice, y que tampoco realiza un justo reparto de ella, ya que la gran masa de desiguales sigue creciendo a pesar de los resultados que esta economìa tiene. Ademàs se siguen incluyendo a trabajadores quienes reciben la magra dàdiva de jefe y jefas de familia, quienes aumentan el porcentual de ocupados.
La no inclusiòn de los indigentes y de muchos pobres han traìdo flagelos como la droga y los delitos de robos y asesinatos, aumentando la inseguridad reinante.
El crecimiento de villas en la Capital Federal y el cono bonaerense es ya de una significancia que traduce feacientemente, que la polìtica actual se nutre de la pobreza, la ignorancia y otros factores que acrecientan la desigualdad para obtener el poder de su gobierno.
Es por ello que como señalo con antelaciòn, la polìtica continuìsta que se ofrece en la pròximas elecciones significaràn y profundizaràn la falta de la justicia social que anhela esa gran masa de desiguales que tanto luchan por la igualdad y la inclusiòn social.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires, 2 de octubre de 2007.
20.9.07
EL PUEBLO SOBERANO DEBE CUIDAR LAS ELECCIONES
Por: Mario Luis Pennella
Se aproxima el acto eleccionario del dìa 28 de octubre de 2007, en que el pueblo argentino elegirà a su nuevo presidente de la naciòn, para ello la ciudadanìa toda deberà a ultranza cuidar el comicio.
Dadas las circunstancias acontecidas en las provincias de Còrdoba y Chaco, en que el supuesto fraude a rondado en ambas y que ya las polìticas de polìticos honorables no son tales, sino que tambièn avasallan la moral ciudadana con sus cometidos llenos de incertidumbres.
Es tambièn que en las elecciones presidenciales ronde el supuesto fraude eleccionario, ya que a prima facie el gobierno nacional ha respondido negativamente, a los pedidos de los opositores al gobierno de que el mismo tenga veedores internacionales.
Supone el gobierno que a travès del advenimiento de la democracia y sus sucesivas elecciones han transcurrido en un marco sin fraudes por medio, pero si bien es cierto, que no ha habido cierta alevosìa de pensar extremadamente asì, muy por el contrario siempre ha sido y estado pendiente el sabor a fraude, por cuanto la metodologìa moderna del voto electrònico nunca este gobierno quiso, a pesar de su afirmaciòn de emplazarlo y hacerlo realidad, es por ello que el mètodo clientelista que ejerce su mandato sigue siendo factor de riesgo, para una elecciòn sin contratiempos dudosos, principalemente en su màs extensa poblaciòn de votantes que es la provincia de Buenos Aires, y donde mas propicia es la aseveraciòn de que en ella este fraude podrìa ocurrir, de no estar vigilada y fiscalizada atentamente y profundamente.
Por otra parte se sabe que la candidata del gobierno la senadora Cristina Fernàndez de Kirchner, no lleva una ventaja la cual obviarìa el ballottage, ya que los nùmeros si bien cercanos no posibles, y en cuanto a una futura segunda vuelta imposible que gane las elecciones, ya que el vuelco a un candidato o candidata opositora serìa el comùn denominador de la masa votante.
Lo imprescindible en estas elecciones es la fundamental atenciòn del pueblo de ejercer a fondo su sentido democràtico de libertad, cuidando sensiblemente y con patriotismo su voto en todos los lugares en que se ejerza el acto eleccionario.
La poblaciòn toda debe reflexionar con criterios pensantes y comprender mas que nunca en ser ciudadanos que ejercen ciudadanìa soberana.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires, 20 de septiembre de 2007.
Se aproxima el acto eleccionario del dìa 28 de octubre de 2007, en que el pueblo argentino elegirà a su nuevo presidente de la naciòn, para ello la ciudadanìa toda deberà a ultranza cuidar el comicio.
Dadas las circunstancias acontecidas en las provincias de Còrdoba y Chaco, en que el supuesto fraude a rondado en ambas y que ya las polìticas de polìticos honorables no son tales, sino que tambièn avasallan la moral ciudadana con sus cometidos llenos de incertidumbres.
Es tambièn que en las elecciones presidenciales ronde el supuesto fraude eleccionario, ya que a prima facie el gobierno nacional ha respondido negativamente, a los pedidos de los opositores al gobierno de que el mismo tenga veedores internacionales.
Supone el gobierno que a travès del advenimiento de la democracia y sus sucesivas elecciones han transcurrido en un marco sin fraudes por medio, pero si bien es cierto, que no ha habido cierta alevosìa de pensar extremadamente asì, muy por el contrario siempre ha sido y estado pendiente el sabor a fraude, por cuanto la metodologìa moderna del voto electrònico nunca este gobierno quiso, a pesar de su afirmaciòn de emplazarlo y hacerlo realidad, es por ello que el mètodo clientelista que ejerce su mandato sigue siendo factor de riesgo, para una elecciòn sin contratiempos dudosos, principalemente en su màs extensa poblaciòn de votantes que es la provincia de Buenos Aires, y donde mas propicia es la aseveraciòn de que en ella este fraude podrìa ocurrir, de no estar vigilada y fiscalizada atentamente y profundamente.
Por otra parte se sabe que la candidata del gobierno la senadora Cristina Fernàndez de Kirchner, no lleva una ventaja la cual obviarìa el ballottage, ya que los nùmeros si bien cercanos no posibles, y en cuanto a una futura segunda vuelta imposible que gane las elecciones, ya que el vuelco a un candidato o candidata opositora serìa el comùn denominador de la masa votante.
Lo imprescindible en estas elecciones es la fundamental atenciòn del pueblo de ejercer a fondo su sentido democràtico de libertad, cuidando sensiblemente y con patriotismo su voto en todos los lugares en que se ejerza el acto eleccionario.
La poblaciòn toda debe reflexionar con criterios pensantes y comprender mas que nunca en ser ciudadanos que ejercen ciudadanìa soberana.
Ciudad Autònoma de Buenos Aires, 20 de septiembre de 2007.
10.9.07
ENTRE EL FRAUDE Y LA DEMOCRACIA
Por: Mario Luis Pennella
La Argentina se debate entre el fraude y la democracia.
Luego de los acontecimientos en las elecciones de Córdoba para gobernador, donde el supuesto fraude ronda inexorablemente, y llega a extenderse en las próximas elecciones presidenciales, nos debemos preguntar si seguiremos debatiéndonos los argentinos entre fraude o democracia, bien es sabido que habiendo existido un supuesto fraude se rompe la democracia, más aún luego de los muchos actos de corrupción que se han registrado últimamente, los cuales han tenido ya prensa como para seguir exponiéndolos, nos encontramos sumidos en la reflexión de que debemos como nunca cumplir a rajatabla con el mandato ciudadano de cuidar el proceso eleccionario, a los efectos que si bien hemos visto en la no gestión de este gobierno vislumbrar una seudo democracia, acostumbrado a su hegemónica manera de contrarrestar los errores y tapar la corrupción existente, es muy apropiado ahora por parte de la ciudadanía de cuidar que no peligre ante el fraude eleccionario en las presidenciales romper con la democracia, la cual haría estallar un nuevo caos y un nuevo retroceso en la composición política argentina, la cual ya en el oficialismo se encuentra desvirtuada, dado los acontecimientos de mentiras y corrupción existentes, con la supuesta aún profunda situación en Córdoba del fraude mediante, y por el otro lado la situación de las elecciones de Santa Fé que dieron una clara muestra de altruísmo cívico.
Si bien era sabido que el resultado de dicha elección le era desfavorable, por consiguiente, la intención de cambiar la variable del voto cuasi era imposible.
Muchos han sido los hechos lamentables políticos que han demandado al gobierno situaciones de corrupción, en seguidillas que han salido a la palestra pública, y los cuales han sido causal notoria de actos de indigna honestidad, que han llevado la tendencia de la mayoría de la población, a ver la falta de transparencia en el gobierno, y que ante un fraude llegaría a peligrar el valor democrático de la política en la Argentina.
Es indudable que el poder a veces rinde el culto corrupción mediante de tratar de eternizarse en el poder mismo, transformándose luego en dictaduras que hacen retroceder al extremo la democracia de una nación.
Es indudable que la Argentina de estos momentos está pasando por un momento crítico económico social y de valores morales políticos, lo cual medita ver claramente el panorama futuro a seguir, ya que la inseguridad, la no inclusión de los desiguales, las mentiras, los actos de corrupción salientes al estrado de la difusión periodística y la falta de justicia social, tocan lo más profundo en la vida humana de la población, cuando el extremo de todo esto llega hasta el hambre de nuestros hermanos en la provincia del Chaco, en esta Argentina de la industria de los alimentos, que genera los mismos para 300 millones de seres humanos, verguenza ajena de política equívocas, que miran otros objetivos que no son precisamente los de justicia social.
El 28 de octubre será un día de reflexión y de ciudadanía, lo cual debe ser el acto noble de elegir pensando.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 10 de septiembre de 2007.
La Argentina se debate entre el fraude y la democracia.
Luego de los acontecimientos en las elecciones de Córdoba para gobernador, donde el supuesto fraude ronda inexorablemente, y llega a extenderse en las próximas elecciones presidenciales, nos debemos preguntar si seguiremos debatiéndonos los argentinos entre fraude o democracia, bien es sabido que habiendo existido un supuesto fraude se rompe la democracia, más aún luego de los muchos actos de corrupción que se han registrado últimamente, los cuales han tenido ya prensa como para seguir exponiéndolos, nos encontramos sumidos en la reflexión de que debemos como nunca cumplir a rajatabla con el mandato ciudadano de cuidar el proceso eleccionario, a los efectos que si bien hemos visto en la no gestión de este gobierno vislumbrar una seudo democracia, acostumbrado a su hegemónica manera de contrarrestar los errores y tapar la corrupción existente, es muy apropiado ahora por parte de la ciudadanía de cuidar que no peligre ante el fraude eleccionario en las presidenciales romper con la democracia, la cual haría estallar un nuevo caos y un nuevo retroceso en la composición política argentina, la cual ya en el oficialismo se encuentra desvirtuada, dado los acontecimientos de mentiras y corrupción existentes, con la supuesta aún profunda situación en Córdoba del fraude mediante, y por el otro lado la situación de las elecciones de Santa Fé que dieron una clara muestra de altruísmo cívico.
Si bien era sabido que el resultado de dicha elección le era desfavorable, por consiguiente, la intención de cambiar la variable del voto cuasi era imposible.
Muchos han sido los hechos lamentables políticos que han demandado al gobierno situaciones de corrupción, en seguidillas que han salido a la palestra pública, y los cuales han sido causal notoria de actos de indigna honestidad, que han llevado la tendencia de la mayoría de la población, a ver la falta de transparencia en el gobierno, y que ante un fraude llegaría a peligrar el valor democrático de la política en la Argentina.
Es indudable que el poder a veces rinde el culto corrupción mediante de tratar de eternizarse en el poder mismo, transformándose luego en dictaduras que hacen retroceder al extremo la democracia de una nación.
Es indudable que la Argentina de estos momentos está pasando por un momento crítico económico social y de valores morales políticos, lo cual medita ver claramente el panorama futuro a seguir, ya que la inseguridad, la no inclusión de los desiguales, las mentiras, los actos de corrupción salientes al estrado de la difusión periodística y la falta de justicia social, tocan lo más profundo en la vida humana de la población, cuando el extremo de todo esto llega hasta el hambre de nuestros hermanos en la provincia del Chaco, en esta Argentina de la industria de los alimentos, que genera los mismos para 300 millones de seres humanos, verguenza ajena de política equívocas, que miran otros objetivos que no son precisamente los de justicia social.
El 28 de octubre será un día de reflexión y de ciudadanía, lo cual debe ser el acto noble de elegir pensando.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 10 de septiembre de 2007.
16.8.07
CORRUPCIÓN POLÍTICA Y DÁDIVAS PARA LOS JUBILADOS
Por: Mario Luis Pennella
La justicia social depende del trabajo el cual dignifica como única y verdadera democracia bien entendida, pero en la Argentina de hoy, las dádivas son las eleocuentes soluciones demagógicas con que se maneja el gobierno, que a la postre reaviva el clientelismo con que se explaya en el poder y el continuismo instaurado en la sucesión familiar futura.
Con respecto al primer tema del trabajo, los trabajadores asumen mediante sus representantes gremialistas las remuneraciones que le son fijadas en conveniencias políticas y no sociales, y a los jubilados con las consabidas dádivas y la perniciosa, caprichosa e incomprensible insensibildad en que ajustan sus salarios, obviando anticonstitucionalmente el 82% móvil, ley esta refrendada por la Suprema Corte de Justicia, y esperando su debida sanción retroactiva como corresponde, "cajoneada" a la también conveniencia política, conveniencia esta que resulta de los estados de la macroeconomía, para tomar los dineros de los jubilados y no perjudicar a los políticos en los gastos excesivos de estos, y otros necesesarios manejos de dinero del patrimonio nacional, los cuales deben quedar para satisfacer ante el mundo globalizado, los cuales son tomados de los fondos de aquellos con menor poder de elección, por supuesto los jubilados.
En esta corruptela disciplinada se maneja el actual gobierno, aunque con errores que le han valido el perjuicio de valor moral, el cual se encuentra en este momento en su peor momento de corrupción, que lo convalida como los más corruptos de la historia contenporánea argentina, ya que la sucesión de hechos de incalificable tenor corrupto, han sobrepasado en poco más de un mes, toda una serie de entuertos oscuros, que la lenta justicia, hace que sigan su camino hacia un paisaje de impunidad mediante, a no ser por el latente trabajo del periodismo, que ha desafiado la soberbia con el coraje de la denuncia, y los miedos han pasado a ser el reflejo de un pueblo que quiere la verdad, ya que las mentiras han causado demasiado angustias, las cuales se han troncado en una defensa moral para el pueblo argentino, que desea de cualquier manera terminar con la blasfemia política que denigra al ciudadano honesto y lo excomulga como tal, por consiguiente es imprescindible que la política futura se exprese con democracia, no con mentiras, soberbias y corrupción.
La justicia social significa dignidad y esta significa trabajo, no dádivas ni prebendas, el esfuerzo de un pueblo quiere democracia no autocracia y acomodamientos a futuro, para seguir con la "rapiña" de esta nuestra Argentina, la cual ha sido y sigue siendo depredada en beneficio de unos pocos y en desmedro de muchos, hoy con más angustia de desiguales que aumentaron el calvario de la antidemocracia a 500.000 pobres más, esa es la verdadera injusticia de la desigualdad que soporta el pueblo con este gobierno que pretende seguir con esta, su política, desintegradora y antisocial.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 16 de agosto de 2007.
La justicia social depende del trabajo el cual dignifica como única y verdadera democracia bien entendida, pero en la Argentina de hoy, las dádivas son las eleocuentes soluciones demagógicas con que se maneja el gobierno, que a la postre reaviva el clientelismo con que se explaya en el poder y el continuismo instaurado en la sucesión familiar futura.
Con respecto al primer tema del trabajo, los trabajadores asumen mediante sus representantes gremialistas las remuneraciones que le son fijadas en conveniencias políticas y no sociales, y a los jubilados con las consabidas dádivas y la perniciosa, caprichosa e incomprensible insensibildad en que ajustan sus salarios, obviando anticonstitucionalmente el 82% móvil, ley esta refrendada por la Suprema Corte de Justicia, y esperando su debida sanción retroactiva como corresponde, "cajoneada" a la también conveniencia política, conveniencia esta que resulta de los estados de la macroeconomía, para tomar los dineros de los jubilados y no perjudicar a los políticos en los gastos excesivos de estos, y otros necesesarios manejos de dinero del patrimonio nacional, los cuales deben quedar para satisfacer ante el mundo globalizado, los cuales son tomados de los fondos de aquellos con menor poder de elección, por supuesto los jubilados.
En esta corruptela disciplinada se maneja el actual gobierno, aunque con errores que le han valido el perjuicio de valor moral, el cual se encuentra en este momento en su peor momento de corrupción, que lo convalida como los más corruptos de la historia contenporánea argentina, ya que la sucesión de hechos de incalificable tenor corrupto, han sobrepasado en poco más de un mes, toda una serie de entuertos oscuros, que la lenta justicia, hace que sigan su camino hacia un paisaje de impunidad mediante, a no ser por el latente trabajo del periodismo, que ha desafiado la soberbia con el coraje de la denuncia, y los miedos han pasado a ser el reflejo de un pueblo que quiere la verdad, ya que las mentiras han causado demasiado angustias, las cuales se han troncado en una defensa moral para el pueblo argentino, que desea de cualquier manera terminar con la blasfemia política que denigra al ciudadano honesto y lo excomulga como tal, por consiguiente es imprescindible que la política futura se exprese con democracia, no con mentiras, soberbias y corrupción.
La justicia social significa dignidad y esta significa trabajo, no dádivas ni prebendas, el esfuerzo de un pueblo quiere democracia no autocracia y acomodamientos a futuro, para seguir con la "rapiña" de esta nuestra Argentina, la cual ha sido y sigue siendo depredada en beneficio de unos pocos y en desmedro de muchos, hoy con más angustia de desiguales que aumentaron el calvario de la antidemocracia a 500.000 pobres más, esa es la verdadera injusticia de la desigualdad que soporta el pueblo con este gobierno que pretende seguir con esta, su política, desintegradora y antisocial.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 16 de agosto de 2007.
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